第四百五十二章 男男女女[第4頁/共6頁]

慧能拾起禪杖，打了他一下。神會毫不遁藏，隻是大聲問：“和尚坐禪時，是見還是不見？”

“這就是是了！生命是要越統統世俗看法，捨棄統統塵想與貪yù的。見與不見，又有甚麼乾係？痛與不痛，又能如何？冇法擺脫軀殼的束縛，還談甚麼生命的本源？”

當代mí信的說法，胎心慢是男孩，胎心快是nv孩。按照胎心便能夠判定懷的是男孩還是nv孩，胎兒如果nv孩，心跳會比較快每分鐘14o次以上，如果是男孩，胎心就會慢一些每分鐘14o次以下。

神會答：“隻要俗人纔會因為痛而有痛恨之心，木頭和石頭是不會感遭到痛的。”

尚書雙手一揖：“是！”

白叟們都說“酸兒辣nv”――孕後準媽媽飲食風俗的竄改，來判定肚裡寶寶的xìng彆。如果喜好吃酸的就會生男孩，如果喜好吃辣的那麼多數就會生nv孩。

慧能又說：“問路的人是因為不曉得來路，如果曉得，還用問嗎？你生命的本源隻要本身能夠看到，因為你mí失了，以是你纔來問我有冇有瞥見你的生命。生命需求本身掌控，何必問我見或不見？”

遊方和尚問曹山禪師：“大家間最貴重的東西是甚麼？”

公然，佩盈當即就問道：“甚麼事情這麼要緊的？”

現在另有些人以為，準媽媽在孕期變標緻是nv孩，變醜是男孩。如果有身今後準媽媽臉sè變得更都雅，皮膚變得更細緻，懷的多數是nv孩，如果有身今後臉上的斑點變多了，臉sè也冇有本來都雅了，那麼懷的多數是男孩。

滿身xìng活動：全部軀乾的活動，比方翻身。這類活動力量比較強，並且每。下行動持續的時候比較長，普通為3～3o秒。

神會答：“感受痛，又不痛。”

王凡也笑道：“酸不是很好嗎？酸男辣nv的，申明我們的寶寶是個有柄的呢！”

佩盈也毫不讓步地迴應道：“夫君差已！妾身雖為nv子，但卻非手無縛jī之力，亦非嬌滴滴的大蜜斯。戔戔山路，有何難哉！”

想到這裡，景岑禪師終究明白了甚麼是本xìng。看著麵前的尚書，禪師開口叫喊：“尚書！”

曹山禪師抬眼遠眺，隻見樹的枝椏吊頸掛著一團黑sè的屍身，因而說道：“死貓的頭最貴重！”

彆的有些白叟家卻信賴，胎動在左是男孩，在右是nv孩。此判定法另有一種說法是nv孩的胎動比較溫和，是一個點，男孩的胎動是一條線，常常是頻繁地動個不斷。

另有些當代孕fù竟然信賴胎盤的位置，胎盤靠後生男孩，莫非胎盤還能是預言師不成？如果胎盤的位置在zǐgong的後壁，懷的大多是男孩，如果胎盤的位置在zǐgong的前壁，懷的大多是nv孩。這類說法更多的是源於經曆之談。目前還冇有任何科學按照能夠證明這一點。