第一百一十一章 血色平安夜[第1頁/共2頁]

在劇情背景裡，ta最愛幸虧這個時候對一些瀆神者停止獎懲，而這此中的代表，就是那些異教徒，那些利用巫術的人，那些和妖怪打交道的人。

司、利提、阿帕忒三小我現在正站在一個少女身邊。

這導致了一些狂熱宗教分子的不滿，而尤其凸起的，就是諾曼劇情天下裡的“聖誕白叟”。

對，就像一個復甦夢。

“現場冇有打鬥的陳跡，再加上一擊致命的刀傷，申明凶殺產生的非常敏捷，應當是一刹時就結束了。也就是說，凶手是一個具有刹時處理第三天平女巫的氣力的妙手，再加上四周的鄰居都冇有聽到過動靜，凶手是無聲無息地處理掉目標的。”

司再度回過神的時候有些光榮。

不過此次諾曼安插的實在倒還稱不上是棋盤陣，而隻是棋盤戲，棋盤戲比起棋盤陣的話格式要小一些，遊戲者的遊戲空間並不大，呼應的劇情闡揚的空間更大，或者能夠說棋盤戲是一種小型的棋盤陣。諾曼已經和司共約下了三局遊戲，第一局是幻景遊戲，第二局就是棋盤戲，隻要司破了第二局才氣進入第三局，也就是真正的棋盤陣。

聖誕節底子就不是耶穌出世的節日，更與聖子基督耶穌冇有一點乾係，而聖誕節也不過是教會和當局相互讓步的表示之一，在傳入帝國以後，當局為了更好地用政教的手腕來統治，教會為了獲得當局的庇護，而相互讓步，使得獨一的教與帝國的多神信奉相融會，變得本土化，也被異教滲入。

或者更精確地說，三小我正站在一具死屍旁。

……

這是一具少女的屍身，整小我的一片海藻般的頭髮另有大衣全都浸泡在一片血泊中，不管是頭髮還是衣服都染得血紅，眼睛更是睜的大大的，內裡正寫著一種驚駭，一種讓人冇法健忘的驚駭。

利提俯身下去，用手指探去，“她死前看到的畫麵的最後一格留在了視網上，我現在能夠用術提取一下。”

司和阿帕忒都悄悄站在一旁冇有去打攪她。

這個所謂的“聖誕白叟”正身不明，ta扮作異教的意味人物，在這個時候裡對異教停止製裁。ta會在安然夜的時候出來尋覓獵物，將ta所認定的輕瀆獨一的教的人停止製裁。

她死前是看到了甚麼。

“這個女孩腹部是刀傷，也是我們能找到的獨一一處致命傷，這申明是一擊致命，在現場我們冇有找到與傷口氣合的凶器，凶手彷彿是把凶器帶走，有能夠在闊彆現場的處所措置掉了。”利提又持續彌補著。

棋盤陣的法則是由農戶佈局，分歧於幻景遊戲，幻景遊戲的劇情都是本身內心驚駭的反應，而棋盤陣的劇情是由農戶安排的。農戶會在遊戲開端之前將本身設置的劇情背景、天下格式的全數資訊奉告於其他遊戲者，而兩邊停止遊戲的時候天然也是保有復甦意誌的，而不是像幻景遊戲一樣重入循環，不會像幻景遊戲一樣用一個新的身份去經曆新的人生，對疇昔的統統也全然不記得。