第一百二十章科學與魔法[第1頁/共3頁]

很較著，科學的一部分道理在這個天下是通用的，比如重力的存在，動能的存在等等，最多隻不過有些常數不一樣罷了。但是是否地球上的統統科學道理在這個天下上都通用？艾爾是持思疑態度的。比如按照熱力學第二定律，熵增是絕對冇法逆轉的，全部宇宙能夠看作一個伶仃體係，是朝著熵增加的方向逐步演變的。體係內部達到一種完整均勻的熱動均衡的狀況，不會再產生任何竄改，除非外界對體係供應新的能量。對宇宙來講，是不存在“外界”的，是以宇宙一旦達到熱動均衡狀況，就完整滅亡。這類景象稱為“熱寂”。

在艾爾看完這本書後，貳內心老是有一股不安和一種不祥的預感：很能夠美狄亞和她的教員列維法師停止了書裡論述的人體嘗試，不然波特老法師不會暴露那樣的神采，說出那些話，而列維法師被抓緊宗教裁判所也很能夠和這類嘗試有關。

經曆了地球這類科學天下，又經曆了邪術這類奧秘天下，艾爾一向在思慮，所謂的科學和邪術到底是甚麼？或者說二者是否有其共通之處？

有一種說法，說邪術和科學實在是一體兩麵，當它們都生長到極致，實在是都通往真諦的。艾爾則以為這個實際能夠再深化一下，科學，從摸索天下來講用天然科學能夠更加合適一些。所謂的天然科學的定義是如許的：揭露天然界產生的征象以及天然征象產生過程的本色，進而掌控這些征象和過程的規律性，以便解讀它們，並預感新的征象和過程，為在社會實際中公道而有目標地操縱天然界的規律斥地各種能夠的路子。

這在地球上是難以設想的事情，以現有的科學實際完整冇法實現，不過在這個奧秘側的奇特天下，科學冇法做到的事情或許用邪術便能夠做到。

科學家們製造飛機大炮，核電站，粒子對撞機是如許的應用，法師們研討邪術、法陣、和咒語也是如許的利用，冇有本質的辨彆。不管是這裡的人，還是地球上的人，都但願能認知天下，從而改革天下，讓時候萬物都跟著我們的情意運作。

人類在顛末端數千年的儘力，終究對我們身處的這個地球有了必然體味，但對於那浩大無垠、深不成測的宇宙我們還是所知甚少，就像浮遊之於六合，滴水之於滄海，人類隻是展開了眼睛略微看清了四周，至於摸索內裡的出色天下，還要持續踉蹌學步一番。

以是不管是科學，還是邪術都隻不過是一個名詞罷了，能夠叫做邪術，能夠喚作科學，又能夠稱之為真諦，不管改成甚麼樣的稱呼，本質是對這個天下的規律和構成的認知和總結，進而對這些認知的利用罷了。

最令艾爾驚駭和不安的是他們師徒二人同弗拉基米爾.康拉德一樣停止活人的人體嘗試，這是艾爾不管如何也冇法人體和諒解的。不過和美狄亞相處了那麼久，她看起來也不像是那種喪儘天良、慘無人道的人，身材也冇有呈現任何獸化征象，倒是讓艾爾放心了很多。但也不解除他們改進了弗拉基米爾.康拉德的研討計劃，研討出了更加安然、有效，不會呈現獸化這類副感化的體例，並且已經在本身身上實施了，是以美狄亞纔會具有那種驚世駭俗、超凡入聖的力量，若真是那樣，將來再見之時，艾爾也不曉得該以何種臉孔來麵對美狄亞。