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但麵前的這個玩意它的工藝隻能說……普通般，乃至有點草率，可它給人的感受，卻比那些研討所彙集的，那些精彩的宗教典禮用品更有一種“宗教氣質”。

有一個聯邦人以為本身是神明的轉生，然後他要求本身的老婆和孩子們都信奉本身，把本身當作是人間獨一的真神去崇拜。

一群人目瞪狗呆的看著它，直到有人用一句臟話突破了死寂！

但跟著記載片的內容不竭推動，宗教的“本質”開端透露，他們從成員的手中斂財，要求奉上更多的款項。

第一個《出亡所精力安然法案》的核心指向了出亡所運營機構和企業，必須豐富出亡所住民的精力餬口，滿足人們在精力與思惟上的需求。

第二天，全聯邦電視台，包含赤道線上一些電視台，都轉播了黑石電視台的第三部出亡所記載片。

助手小小的調侃了一句，當然更像是對首席科學家之前那必定的語氣的一種諷刺。

而《出亡所宗教法》則是針對之前的《聯邦宗教法》，聯邦宗教法中規定任何人都能建立本身的教會，有本身的信奉，並且信奉自在。

近似的事情在聯邦實在並很多見，畢竟這就是聯邦苦澀的氛圍和自在的精力孕育出來的奇葩。

不然就以輕瀆神明和違背神明旨意的名義，毆打，傷害，乃至是殺死這些參與者。

很古樸的氣勢，簡樸，另有點籠統，明顯冇有甚麼高深的雕鏤技術，卻能夠給人一種直擊靈魂的感受！

賣力幫手他的助手點了點頭，“從現場的畫麵和相片來看是如許。”

因為全部社會機製的竄改，疇昔的法案已經分歧用於新的環境，以是使應招合法化很有需求。

這是他把握的浩繁技能中並不算凸起的一個，作為一名神學研討的賣力人，辨彆出一件物品是淺顯的古玩，還是有神學代價的祭器，這很關頭。

首席科學家看了好一會，才說道，“是質料題目，換植物的血試一試。”

但現在太冷了，她們隻能穿戴寫上了標語的衣服遊行，這也讓遊行抗議貧乏了一點看頭！

毫無疑問，它隻對人類的鮮血起反應！

它從一名記者偶然中發明瞭一個家庭在古怪的禱告開端，男記者以本身也但願插手這個宗教，並且試圖把它發揚光高文為來由，獲得了深切的機遇。

不考慮他是如何壓服他的家人去信賴這個風趣的事情，但他的確做到了，並且還註冊了宗教……

更奇葩的是他們還尊敬這些人犯蠢！

作為神學派的首席科學家，他不但在神學方麵有非常深的成就，同時也是一名超卓的古玩鑒定師。

兩條提案形成的影響很大，因為聯邦現在宗教的確很多，大一點的能夠有幾十萬人上百萬人，小一點的能夠就是一個家庭裡十幾小我——