第四十六卷 第二十一章 神之洗禮[第1頁/共5頁]

隻是一刹時，張鐵就想到了大荒門和血魂寺當初的毀滅，莫非這是純粹的偶合？或者，在太夏毀滅了大荒門和血魂寺背後的黑手，就和這在西方大陸締造了這神之浸禮的人有關……

張鐵把本身的手放在了奧卡姆的腦袋上，閉上了眼睛……

在“通天帝國的宰相”慘嚎掙紮的時候，聽著如許的慘嚎之聲，高天照和奧卡姆都忍不住神采變白，而奧卡姆，這個西方大陸的聖光帝國東部教區的聖光大牧領，整小我的身材，如同北風當中的兔子一樣，在顫抖個不斷。

這類不完美，就表示在神之浸禮會限定施洗者能夠節製騎士的數量上，同時，這個過程也隻能由被浸禮的一方主動敞開本身的認識和靈魂，在對方共同的環境下才氣發揮，而不能主動發揮……

能把分歧的秘法融為一爐，締造出極新秘法的人，絕對是天賦當中的天賦，牛人當中的牛人，張鐵自問本身都冇有如許的本領，要締造如許的秘法，必須同時把握《大荒經》中的寄魂馭獸之術與《血魂經》中的種魂**，或許是因為締造這類秘法的人冇有真正看過完整的《大荒經》和《血魂經》，對寄魂馭獸之術和種魂**固然把握，但對此中一些關頭和能夠稱之為秘法“訣竅”的處所隻能靠揣摩猜測，以是聖光帝國這神之浸禮的秘法，另有一些處所不太完整完美。

高天照的泯冇已經讓奧卡姆那最後的一絲但願幻滅，這個時候，奧卡姆痛哭流涕，他用最虔誠，最快速的語氣，給張鐵說了一句話。

甚麼，每次神之浸禮會耗損生命本源？奧卡姆口中的“生命本源”四個字讓張鐵眉頭微微一皺，那這豈不是和《大荒經》中的寄魂馭獸之術一樣了，莫非聖光帝國的神之浸禮和《大荒經》中的秘法有異曲同工之妙，或者是奧卡姆的表述有題目，他說的“生命本源”和《大荒經》中秘法所耗損的“生命本源”是兩回事，是兩個觀點。

如果締造這個秘法的人能夠具有《大荒經》和《血魂經》，那麼，這門神之浸禮的秘法，便能夠無窮製的節製騎士，將騎士當作本身的寵物和仆從……

“既然聖光帝國有如許的秘法，為何你之前不說？”張鐵安靜的問道，一點也不孔殷。

“我謾罵你不得好死……”

“隻要三個？”

“我做鬼也不會放過你……”

張鐵擺了擺手，愛德華三小我終究結束了對奧卡姆的痛毆，整小我鼻青臉腫的奧卡姆再次呈現在張鐵麵前，不幸巴巴的看著張鐵，儘力做出一副虔誠的模樣。

這一刻，哪怕張斷念中早已經有所籌辦，但還是難以按捺住本身心中的驚濤駭浪……

(未完待續。)

張鐵冷冷說著，手卻不斷，在粉碎了王寶中的水之脈輪以後，直接就開端將他的水之脈輪當中的水元素煉化接收。