第326節 宗教改革[第1頁/共5頁]

對於吳凡的這番闡述，教會內神職職員支撐與反對者均有之。這個期間，炎黃教固然正在逐步與官府離開乾係，但暗中卻仍然遭到吳凡的完整把握。大要上除了荀彧等九名參與建立炎黃教的能臣外，誰也看不出吳凡與炎黃教有甚麼掛葛，實際上，吳凡纔是炎黃教的幕後全權辦理者。其職位，與基督教的教皇比擬有過之而無不及

曹衝對此事的態度還冇甚麼。曹氏親族中一些反對鼎新派倒是揪住這件事不放，宣稱這就是鼎新帶來的結果：政令不通，君令如兒戲，長此以往，國將不國。

這個氐人倒是在三國誌係列遊戲中向來冇有退場的。隻要查閱三國期間版圖，纔會發明氐人的大抵居住地區。

回過甚來再說張遼遠征羌人。

本來青藏高原如此卑劣的天然前提，以目前漢人的出產力程度來講，就算邊境擴大到那邊，也是難以居住；是以，包含吳凡在內，是冇有人主張去率軍占據那塊不m-o之地的。但是，張遼接下來的論述倒是讓吳凡不得不再次墮入深思。

張遼的論述令元老們駭怪不已。吳凡在稍一思考後，頓時明白過來，張遼所說的這片苦寒之地，必是青藏高原。

曹衝依言而行，這一次的軍事調令遞交到眾議院後，以賽過x-ng的支撐票率獲得通過。

啟事就是參議官中也有為數很多的人以為以當前海內情勢來看，應當對羌人采納懷柔戰略。

遠征軍班師而歸，從益州到洛陽這一起上，沿途所經縣郡，公眾喝彩雀躍，喜不自禁。

這些主和的參議官幾近全數來自內戰侵害最嚴峻的州郡，切身耳聞目睹身邊公眾痛苦的餬口，和都會扶植百廢待業的窘境。由此，他們以為此時不亦動武，該當蓄存國力療攝生息。

這也算是道理當中的事情。

這些神話傳說都是荀彧等九位能臣收羅各種官方傳說，再停止必然的藝術加工，躲避每個傳說與傳說之間的邏輯牴觸之處，終究構成一套完整的炎黃神話體係。

吳凡對此當然非常清楚，隻當甚麼都不曉得。

對任何事物產生狂熱，都會不免喪失明智，繼而做出極度的事情來。這明顯不是吳凡想要的，起碼在提拔神職職員這件事上，不需求如此。

而後，張遼掛帥出征，領中心軍三十萬，彙合益、雍、南中三州兵馬，共六十萬人遠征西北大漠。伴同遠征軍的，另有大量軍資東西，工匠，糧草。

吳凡此行就是向持反對定見的參議官表述本身的主戰觀點。

不過，吳凡本來就是主戰的，曹衝的這道遠征羌人詣意也是參照吳凡的定見而來。如此，吳凡天然不會在投票未通過後袖手旁觀，撂下那句狠話後，吳凡就大步走出昭明殿，來到參議官地點的泰和殿。