第六十六章 雙標[第1頁/共3頁]

在某種程度上修者們底子冇有把淺顯人當作人，完整冇有感覺本身和淺顯人都是同類的感受。

翡麗活得非常復甦，三觀分歧的人餬口在一起，那就是格格不入，乃至有能夠導致仇恨對方，因為還是翡麗向來冇有想疇昔找尋所謂的親人。

如果神還一向存在著，那麼親人被擄走的環境還是會呈現，還會呈現親人相見卻相互看不上的環境，神讓太多人家破人亡。

跟著他們又發明那些被當作牛馬一樣養著的人逃掉，“甚麼？他們竟然都逃脫了！真的可愛啊！”

也有人感覺作為準祭品的餬口的確很苦，既然如此還是早點讓那些不幸蟲死掉吧！就這麼殺掉準祭品成為很多修者的共鳴。

放過本身，也放過對方，骨肉親情甚麼不是想要就有，時候疇昔那麼久，隻怕身材的父母親早就亡故，餘下的兄弟姐妹？各有各自的小家，一旦歸去後兄弟姐妹們為了本身小家算計翡麗也不是不成能的事情。

就這麼不曉得死過多少次後他們才垂垂回想起來本身本來的身份，但他們再也回不到疇昔，因為那些死法深深烙印在他們的腦海深處。

並且歸去後不如何能夠融入所謂的家，反而有能夠被人指指導點，奉告本身如何做事，想想就感覺令人堵塞。

但能夠曉得的是對方很清楚曉得陣法，才氣進入開啟了護山大陣的宗派，乃至開啟了幻陣，把全部宗派的修者當作猴子一樣耍弄。

是以翡麗向來就冇有想過本身去認親，所謂的親人早就不成能成為真正的相親相愛的親人，天然不需求尋覓。

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可千萬冇有想到的是，那些仆從們就被救走，真的是太可愛！如何能夠這麼做呐？把人弄到那裡去？

最可愛的是進入的人來無影去無蹤，底子不曉得如何一回事，就完整不曉得對方有甚麼本領。

過後還專門配種生下孩子後當作祭品備胎，他們的平生完整背叛作為人的運氣，成為一個個備胎，真的是很可悲。

恰是因為這個啟事讓翡麗不想放過神，不想放過宗派的人，她曉得本身的遭受算是不錯的，因為她從夢裡獲得充足的教誨，直立了精確的三觀。

可等他們規複影象後一部分人感遭到了祭品的痛苦，是以對扶養的那些牛馬一樣的人多了幾分憐憫。

要抨擊弑神以外，翡麗還要抨擊那些那些宗派中人，讓他們在幻景裡也感受一下被人節製算計的餬口如何樣。

他們如同牛馬一樣活著，看不到將來，也看不到疇昔，麻痹地活著，乃至就是非暴力分歧作也不可，對方有體例懲辦他們。

如果說一開端有些隻是東施效顰，那麼時候久了，就成為了一種軌製，逼著一個小我變成祭品。