第九十八章 粟稻出人族無憂[第1頁/共4頁]

就如許，在一代又一代的人族不竭地辛苦奮動之下，粟稻麥成為了人族首要的糧食種類。人們逐步地摸清了三種作物的發展風俗和脾氣愛好。越來越多的蒔植，收成。也在一代又一代人類聰明的締造下，對於這三種作物的新奇吃法被不竭地締造。

長生子悄悄的拍了拍神農氏的肩膀：“愣著乾啥，去嚐嚐。”

瞥見長生子悄悄的坐在樹下笑眯眯的看著他。神農氏整了整衣服，朝著長生子拱手見禮：“見過教員，願教員仙福永享，早證混元。”

但是回到人族祖地的神農氏就已經沉著下來了。

不過本身不曉得，不代表彆人不曉得。直覺奉告神農氏這條門路是對的，隻要如許人族才氣製止偌大因果，才氣夠有充足的食品支撐人族的持續生長。以是神農在交代了一下以後，直接飛身前去方丈島方向。

一甩袍襟坐在樹下，手裡拿著果子狠狠的咬了一口，讓你也欺負我。

並且這還得說是大型部落纔有機遇豢養牲口。對於小型部落來講，每天打獵的量少得不幸，吃飽都是題目呢，那裡來的殘剩的牲口豢養呢！

直接調集大臣，就在地盤之上議事。神農氏遵循剛纔長生子的步調但是，一點一點的給統統人演示了這三種糧食的蒔植體例。神農氏畢竟不是長生子，冇偶然候加快的本領，整小我族整整等了將近一年的時候才收成了第一批的糧食，世人分食以後敏捷決定頓時在人族推行蒔植。

又給了神農氏三粒種子：“你曉得該如何去做，去吧。”

並且伴跟著人族數量的日趨增加，每日打獵數量也逐步上升到一個龐大的數字。而殺伐必定要欠下因果，還是偌大的因果。當年的巫族不就是因為對外殺伐過量因果之力完整耗損了他們那龐大的氣運和功德乃至最後量劫敗亡。巫族是前車之鑒，人族毫不成以步厥後塵。

非論長生子如何歡暢，神農氏是獲得了三粒足能夠挽救人族的種子，回到了人族祖地。

冇有仔細心細的沉思熟慮，神農還是把這件事想的簡樸了。顛末一段時候的考慮以後，神農驀地心驚。糧食之事迫在眉睫，如果不能儘快處理，人族將危。

用手引來蓮池中水，在中間斥地了一塊小小的水田。此次直接在手中將種子時候加快一根秧苗呈現在手中。長生子挽起褲腿，一代大能二屍準聖，如同一名老農普通踏入水田當中將秧苗以一種特彆的諳練伎倆插入田中。然後走出水田，在中間持續時候加快。水稻成熟了。

終究比及神農出世要蒔植糧食了，你說我輕易嗎？我不輕易啊！

神農氏久久的思慮卻始終不得其法。實在人族食品的來源實在很簡樸。就是打獵。自從伏羲發明瞭野生牲口以後，實在已經很大程度上減緩了食品題目。但是這裡是洪荒，統統的生物在事理上來講都是有著出世靈智和化形的機遇的。並且間隔伏羲發明野生牲口的時候實在是太短了。至今還冇有任何一個種族真正的被人族豢養的落空了野性。以是家畜傷人的事情屢見不鮮。