第七十三章、立教成聖、盤古壁畫[第1頁/共4頁]

隻是越走靈氣卻少，渾沌之氣中異化著越來越多的都天煞氣，各種殷洪血煞之氣滿盈，哭喊聲、慘叫聲、廝殺聲，在太一耳邊不竭響起。太一劍眉直皺，心中大驚，心想本身怕是落入了一個強大的幻陣當中，也是本身粗心了，祖巫殿如此重地又如何會冇有奇陣保護，之進步來得也過分順利了，就應當進步警悟，當年為了找尋祖巫殿，略微觸碰了一絲盤古大陣便被帝江等人發明，此時也不曉得帝江等人有冇有發明。

但以大宏遠預付功德成聖，到底是落了下乘，如果將來接引、準提二人不能兌現宏遠，定遭天罰，怕是聖位也難保，但現在箭在弦上，也是不得不發，西方本就瘠薄，若此時不證道，將來掉隊東方就更多了。

以太一現在的修為，決計埋冇，便是祖巫也難以發覺。太一一進祖巫殿便感受一股龐大的盤古氣味傳來，絲絲盤古威壓比之六合初開時候的不周山還強上很多。足見祖巫殿內包含的力量何其之大。“到底是巫族聖地，此中奧妙定然很多，難怪一把小小的射日神弓也能擋下本皇神念，此次定要探個究竟。“太一現在總算進了祖巫殿，便決定必然要好都雅看這洪荒最奧秘的處所到底有些是甚麼不為人知的奧妙。

接引、準提用秘法將西方氣運聚於一身，又一舉發下四十八個大弘願，天道有感降下功德，仰仗這些功德終究成聖，兩顆龐大的琉璃色舍利子金光萬丈，將全部西方照得一片平和，陣陣檀香沁民氣脾。接引、準提成聖，培養西方極樂天下，洪荒眾生紛繁下拜。

卻說老子成聖，崑崙山中原始天尊和通天教主也因老子立教而頓悟，明白本身成道之機遇也是在立教之上。

這時隻見接引、準提，開口道：”我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不成思議功德寂靜。無有天國、餓鬼、禽獸、飛爬動之類。統統統統眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不複更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。設我得佛，十方眾生誠意信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。設我得佛，十方眾生髮菩提心、修諸功德，誠意發願欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾環繞現其人前者，不取正覺。設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，誠意迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、各種供具，隨便即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其扶養。若不爾者，不取正覺。我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說。我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高四百萬裡。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國寂靜，悉於寶樹間見。我作佛時，統統眾生，生我國者，究竟必至平生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教養統統有情，皆信心，修菩提行，行普賢道。願以此功德，寂靜佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。如有見聞者，悉發菩提心。 儘此一報身，同生極樂國。”