第460回 不死火山[第1頁/共3頁]

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鄧析子曰：“辯論、非所聽也；虛言者，非所應也；無益之辭，非所舉也，故談者，彆殊類、使不相害；序異端、使不相亂，諭誌通意，非務相乖也，若飾詞以相亂，匿詞以相移，非古之辯也”。

此時，飛揚在見到火線這不死火山後，也忍不住感慨造物的奇異，六合間竟然有這等處所，全部大山，都被無儘的火焰所覆蓋，恰好這些火焰，將山上的石頭煆燒了那麼多年，都冇有將其給燒燬，這件這等石頭之硬。(未完待續。。)

“找到了”，就在這時，飛揚展開了雙眼，對著世人說道，“我感到到了五行魔神當中，火之魔神的下落，地點應當是鳳族的堆積之地不死火山”。

一刹時，這朗朗的誦經聲，與那梵音彈唱正麵比武，相互對峙了下去，佛門現現在大興期近，百家諸子也冇法將其完整擯除，而百家諸子在這南瞻部洲根深蒂固，佛門想要消弭百家諸子在人族當中的信奉那也是癡人說夢，是以，誦經聲和梵音就對峙在了那邊。

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元始天尊見狀，就祭出天賦珍寶盤古幡，朝著火線猛地一劃，劃出一個虛空裂縫來，讓鬥姆元君走在了前麵，他緊隨厥後，走了出來，而等二人都出來以後，這虛空裂縫才癒合了起來，半晌之間規複如初。

賢人的神通非常可駭，不到幾息的時候，世人就來到了不死火山，這不死火山，實在就在南瞻部洲，當然了，是在九州結界以外，這個處所，可不是甚麼人都能來的，比起火焰山還要可駭，泰初的時候就已經全部大山燃燒著熊熊烈焰，這麼多年來也不見燃燒過一次。

見到這一幕後，準提和接引都是暴露了笑容，西方大興的關頭在於東方，在於人族，現現在種子種下了，接下來他們便能夠開端一係列的行動了，到時候，佛法東傳，道門退避，他們便能夠獲得必然的敏捷生長的時候。

墨子曰：“君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不成子虛反之身者也，藏於心者，無以竭愛，動於身者，無以竭恭，出於口者，無以竭馴，暢之四支，接之肌膚，華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯賢人乎！”。

鬼穀子曰：“粵若稽古，賢人之在六合間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之流派，籌策萬類之終始，達民氣之理，見竄改之朕焉，而守司其流派，故賢人之在天下也，自古及今，其道一也”。

並且現現在的佛門，也能夠算做諸子百家之一，遵循當初飛揚定下來的端方。百家之間隻能各憑本領，公允合作，是以，百家諸子也就冇有來由聯手打壓佛門，不然就是壞了這個端方。而這個端方一旦被粉碎，稷放學宮可就要落空以往的安靜了。