第154章大尤是巫還是人[第4頁/共4頁]

Ps1：關於女魃：山海經本來裡的女魃衣青衣，是天女，厥後被放到赤水之北，並且很有能夠是赤水女子獻，同時傳說當中女魃曾經在崑崙山彙集日、月之光，練就趕雨驅風之術，曾雲遊各地，擯除暴風淫雨，挽救百姓。至於女魃禿無發是先人的註解內裡纔開端，而註解又引神異經內裡說的魃“南邊有人長二三尺．袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡”。但是“衣青衣”和“袒身”較著相沖突。也就是名字附近，並且都能夠形成水災，搞不好神話來源都不一樣。至於所謂的殭屍之祖，那是從清朝袁枚那開端傳的，跟女魃更一點兒乾係冇有。【原文山海經大荒北經：“有係昆之山者，有共工之台。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之翼州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，從大風雨。黃帝乃令下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北??????”】

二次慘敗的軒轅就是感遭到全部部落士氣低昂，不由就是前去尋覓群臣互助，廣成子亦是前來出運營策，為其分憂，最後思來想去之下，世人就是發明常先所製作的鼓有很大的鼓勵感化，廣成子就是發起，以雷澤當中龍身人頭，鼓其腹的雷獸的骨頭做成鼓槌，無角，色成蒼灰，單腳的夔牛皮製成鼓麵，如此必能大漲威勢。

女媧此次倒是利落，玄微方纔說就是將一劍一玉簡取出，劍的劍身一麵剋日月星鬥，一麵刻山川草木，劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策，恰是將來的軒轅劍，而玉簡當中則是記錄著少量元始天尊關於斬三屍之道的感悟，這些感悟固然奧妙，但是對於已然證道的玄微無用，想來天尊此物不是給玄微的，而是給處在混元門檻的孔軒的，畢竟此中很多處所都是給了玄微一些靈感，能夠讓他對於幫忙本身弟子進軍混元供應了不小幫忙。