第156章人族一統造字成[第1頁/共3頁]

不過哪怕如此，為了重新同一人族軒轅還是支出了極大的代價，長時候的東征西討，打下一個又一個部落，比及幾近整小我族重新歸入人皇的統治之下後，軒轅就是在涿鹿的廣平山下建立都邑，四周保衛著軍隊，軒轅用“雲”來定名官員的職位，設五種官職彆離辦理天、地、神、祗和物類，使其各司其序，不相混亂。而亦是因為軒轅的軍隊出行遠征之時，招來雲煙霧氣，快速進步，以是便被稱呼為雲師，雲師當中設立擺佈大監，用以監察數以萬計的大小部落。

出自以外軒轅還親身主持對諸神群仙山川大地的祭奠封禪之禮，在祭奠之時，五色神鹿托著江山乾坤鼎而出，自此軒轅就是以此立下寶鼎之說，同時天人感到之下用管草推算曆法，瞻望將來的骨氣朔望，任用風後、力牧、常先、大鴻四位賢達之人管理國度，適應六合四時的循環，遵守陰陽五行的竄改，從命存亡存亡的事理。

在軒轅逐步加大對人族的同一之時，人族當中亦是有著一名大賢做出了一件驚天動地的事情，而作這件事情的人恰是倉頡，倉頡原名侯岡頡，乃是衙邑之人，也就是後代陝西渭南市白水縣東南，侯岡頡生下來就非常聰明，有龍顏四目，睿德非常，喜好察看萬物，於鳥獸萍蹤當中遭到開導，而開端締造筆墨。

話說侯岡頡在締造筆墨之時，倒是發明地泉噴湧，水柱四溢，水柱之上浮出一白龜，白龜背上有無數玄奧紋路，侯岡頡見之以為這是天命所繫，朝著四周八方微微一拜以後，就是捧起白龜觀之，一道靈氣自手中白龜飛出，四溢周身，侯岡頡受此刺激，靈感迸發，因而開端究六合之變，仰觀日月星鬥之勢，俯察龜文鳥跡之靈，連絡燧人氏陶文，伏羲氏卦文，始造六書。

軒轅娶妻有四妃十嬪。正妃為西陵氏，曰螺祖。次妃方雷氏，曰女節，再次妃彤魚氏，最次妃乃為嫫母，位列三人之下，前三者乃是軒轅於大尤爭鬥之前娶得，而嫫母則是其在大戰以後迎娶的妃子，當時候因為一些傳統的稠濁，使得很多部落當中呈現了搶婚事件，軒轅為了製止這類環境，就是專門遴選了品德賢淑，脾氣和順，麵孔醜惡的醜女封號嫫母，作為本身第四妻室。

間隔逐鹿之戰已經疇昔了好久了，此次大戰固然對於人族影響甚大，但是實際上真清楚此中各種變故交族隻是一小部分的人族精英罷了，曉得的人和整小我族比起來並不算很多，乃至不到整小我族數量的百分之一，畢竟現在人族的領地已經覆蓋了全部洪荒的東方地界人，族數量實在是太多了，此時若非是有著天庭之上的神農幫忙和人道的支撐，恐怕同一人族甚麼的隻是個笑話罷了。

每當有著一個代表外族的厲鬼穿透侯岡頡的肉身，就是帶走侯岡頡身上的一縷精氣神，使得侯岡頡幾次三番的幾乎就此昏迷疇昔，若非自出世之時就是獲得一名老者贈送白玉，在那邊不竭生出暖流溫養其肉身，同時侯岡頡亦是有著果斷的毅力，恐怕這便是侯岡頡早就被那些厲鬼吸走最後一縷精氣神。