第330章西遊大幕暗潮湧[第1頁/共4頁]

卻說這唐三藏在以神識觀照五指山後，就是發明五指山中那“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒，演變出來的六個梵文真言，固然金光閃閃，放出佛光重重，演變無數貝葉蓮花虛影，但是模糊間的佛音禪唱倒是顯得若隱若現，明顯如孫悟空所言，那佛貼已然靠近極限，此時揭下佛貼，這六字大明咒所成的佛貼立馬就是要化作飛回而去。

觀世音在藉助百家難堪的同時，就是一點點的引發李世民的重視，當李世民對她的存眷到了最高程度後，便是顯化出本身的菩薩真身，一舉奠定下本身在李世民氣中的高超職位。繼而讓作為取經人的玄奘法師，能夠獲得李世民的尊敬，故而玄奘法師在前去求取真經之前，就是被李世民冠以唐姓，賜法號三藏，贈送紫金缽盂，通關文牒，白馬等物。讓唐三藏風風景光的騎著白馬，帶著行者，西出長安，往西天靈山釋迦摩尼佛處，求取大乘三藏真經。

而也恰是因為這個啟事，乃至於厥後北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛和大羅入侵的時候諸子百家也冇少禍水東引的給佛門落井下石，把佛門根底拔出很多。故而諸子百家見到這和本身上有儲存爭奪，下稀有代恩仇的佛門竟然又死灰複燃，又如何會不憤恚，這些諸子百家的家主，固然都從自家背後的大能口中得知佛法東穿書是不成擋的事情，但是卻也紛繁現身，不籌辦給在那邊化作老衲人，裝模作樣的觀世音好神采看。

孫悟空見到唐三藏在那邊吸納佛貼當中的佛性後，就亦是開端加快接收了爭做五指山中的精氣佛性道韻，化去五指山當中的各種神效後，就是以遁地之術，來到唐三藏坐騎邊上，清算行李，扣背馬匹。說來也是風趣，那白馬見了孫悟空，就是腰軟蹄矬，戰兢兢的站立不住，惹得孫悟空大怒。

如此這般，唐三藏就是在一群大能留下的手腕幫忙下，雖有今夏，但是卻也安然無恙的到了那大唐鴻溝之地兩界山中。這兩界山恰是五指山，之以是會被稱為兩界山倒是因為當年秦朝滅亡以後，漢朝開端之時，全部南瞻部洲因為帝氣動亂，已經再無真正意義上同一南瞻部洲的王朝，而這五指山半邊屬大唐王朝所管，半邊乃是北方部落民族的地界，故而稱之為兩界，倒也不無不成。

而比之已經把背工留下的仙佛大能，很多魔道、正道、鬼道的大能就是紛繁怒哼一聲，各自做起籌辦，想要在這佛法東傳當中插上一手，此中一名魔道大能甚是短長，直接讓人在唐三藏前去西天的路上，傳播東土的唐和乃是佛門金蟬子化身，稀有世佛法修行，隻要任何一個妖妖怪怪吃了他一塊肉，便能夠洗滌妖氣，散去魔煞，陰魂返生，長命長生的說法。RT

那唐三藏騎一匹白馬，行走在五指山中的時候，就是被在那邊觀照諸天，參禪悟道的孫悟空瞥見，孫悟空看他邊幅穿著，非常合適觀世音奉告所說的取經人模樣，就是不由趕緊大聲叫道：“你但是去西天求取真經的和尚？你但是觀世音菩薩所選定的取經人？”