第339章西遊事了蓮台成[第3頁/共4頁]

燃燈上古佛在獲得旃檀功德佛唐三藏的一身功德氣運後，不但氣運大增，道行亦是精進不小，隻見其周身佛光道道，祥雲會聚，萬盞大光亮燈一一漂泊在祥雲佛光當中。這明燈光彩燦爛，刺眼非常，照亮無量淨土、十方佛國，激起萬千佛光道韻，化作天龍飛鳳，於靈山當中飛舞，普降曼陀羅huā雨，度化無量俗世之人。四周萬千有所感到的比丘、比丘尼、金剛、珈藍、羅漢、菩薩就是紛繁雙手合十，稱道燃燈上古佛的無量功德，無量慈悲。

而在西遊劫數以後，這缽盂又遭到功德加持，成績異寶之屬，任何一個佛陀仙真用自家慧眼天目旁觀此物，都會發明此中不但有著平靜琉璃普通的信奉液體，並且有著絲絲龍氣連絡縷縷功德，化作萬條雲龍環繞在這紫金缽盂四周。使得這凡俗之物獲得了成績極品後天功德靈寶的能夠，讓釋迦摩尼佛看著這紫金缽盂就是滿心歡樂。

而這西行一事，佛門獲得好處最多，故而撤除燃燈上古佛以外，另有很多佛門之人，就是紛繁衝破原有的境地，此中以觀世音菩薩和釋迦摩尼佛獲得的好處最多。這觀世音菩薩在西行完成的時候，藉助功德氣運，襯底穩固了混元境地，真正意義上成為洪荒當中重生的混元大能。

當然了，在弓足紅蓮連絡之前，玉華一脈亦是和佛門定下商定，以仙佛氣運爭鬥為獨具，以這寶蓮孕育的時候為時限，定下玉華佛法一脈的終究去處。也就是說這十二品金紅寶蓮功成之日，就是決定，到底是佛門多出一尊佛祖，還是東土多出一脈佛法，衍生出一個佛門親信大患的時候了。

阿彌陀佛在欣喜之餘，亦是想到一種能夠，手中舍利念珠緩緩轉動，眼中迸射出道道好像匹練普通的佛光，觀照無量淨土，暉映十方天下，將六合萬物統統氣機儘數歸入本身的眼中，他對著準提言道：“師弟莫急，此事我等倒是需求從長計議，三清賢人可不是甚麼簡樸的角色，我等如果毫無防備，那麼，到時候少不得被三清翻了盤。師弟你可彆忘了，大唐李氏的先人是誰啊??????”

而比之觀世音菩薩這個四周跑走的“修補者”都能獲得修為精進，化身億萬的好處，那釋迦摩尼佛這個“策劃人”獲得的好處，天然也不會少到那裡去。故而釋迦摩尼佛在撤除獲得了不菲功德氣運，完整穩固了混元修為以外，他還獲得了一件很有潛質的靈寶胚胎――紫金缽盂。說真的，這紫金缽盂的材質非常普通，隻是人間的一種貴重金屬，稱不上玄奇，故而這紫金缽盂的貴重之處，並不在其本質，而在其遭到的加持。