第229章:三界備戰[第2頁/共3頁]
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“道可道,非常道。名可名,非常名。知名六合之始﹔馳名萬物之母。故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此二者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”
“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”
”企者不立;跨者不可。自見者不明;自是者不彰。自伐者無功;自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。“(未完待續。)
”載營魄抱一,能無離乎。專氣致柔,能如嬰兒乎。“
”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“
”埏埴覺得器,當其無,有器之用。鑿戶牖覺得室,當其無,有室之用。故有之覺得利,無之覺得用。“
”希言天然。故飄風不終朝,驟雨不整天。孰為此者?“
”不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,冇身不殆。太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不敷焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我天然。“
”絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,覺得文不敷。故令有所屬,見素抱樸少私寡慾。絕學無憂,唯之與阿,相去多少?善之與惡,相去如何?人之所畏,不成不畏。荒兮其未央哉!世人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;“
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”視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。“
”恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今,其名不去以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉!以此。.曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。“
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”豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若容;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁;澹兮其若海;??兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虛極守靜篤。萬物並作,吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。“