第234章：玉帝輓歌[第2頁/共3頁]
”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“
”兮若無所歸。世人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。世人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。“
大師看一下《品德經》，消消火氣。
”大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親反麵有孝慈；國度昏亂有忠臣。“
”六合。六合尚不能久，而況於人乎？故處置於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之信不敷焉有不信焉。“
“天長地久！”
”企者不(未完待續。)
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“六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。”
”歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常曰明。“
“上善若水，水善利萬物而不爭。”
”載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。“
”希言天然。故飄風不終朝，驟雨不整天。孰為此者？“
”此三者不成致詰，故混而為一。其上不??，其下不昧，繩繩不成名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其，隨之不見其後。執古之道以禦今之有。能知古始，是謂道紀。“
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”絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，覺得文不敷。故令有所屬，見素抱樸少私寡慾。絕學無憂，唯之與阿，相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；“
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“不貴可貴之貨，使民不為盜﹔不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨！常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
“有無相生，難易相成，是非相形，高低相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。是以賢人處有為之事，行不言之教﹔萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始﹔馳名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”