第244章:彌天大罪[第1頁/共3頁]
”希言天然。故飄風不終朝,驟雨不整天。孰為此者?“
”不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,冇身不殆。太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不敷焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我天然。“
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”恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今,其名不去以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉!以此。.曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。“
”大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親反麵有孝慈;國度昏亂有忠臣。“
”埏埴覺得器,當其無,有器之用。鑿戶牖覺得室,當其無,有室之用。故有之覺得利,無之覺得用。“
“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”
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”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“
”五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人丁爽,馳騁畋獵令民氣狂,可貴之貨令人行妨。是以賢人,為腹不為目,故去彼取此。寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。“
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“六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。非以其忘我邪。故能成其私。“
“有無相生,難易相成,是非相形,高低相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。是以賢人處有為之事,行不言之教﹔萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
”此三者不成致詰,故混而為一。其上不??,其下不昧,繩繩不成名,複歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其,隨之不見其後。執古之道以禦今之有。能知古始,是謂道紀。“
”處世人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。持而盈之,不如其已﹔揣而銳之,不生長保。金玉合座,莫之能守﹔繁華而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。“