第269章:天庭命官[第1頁/共3頁]
”企者不立;跨者不可。自見者不明;自是者不彰。自伐者無功;自矜(未完待續。)
“上善若水,水善利萬物而不爭。”
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“不貴可貴之貨,使民不為盜﹔不見可欲,使民氣穩定。是以賢人之治,虛其心,實其腹,弱其誌,強其骨!常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為有為,則無不治。道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗﹔湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。”
”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“
“有無相生,難易相成,是非相形,高低相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。是以賢人處有為之事,行不言之教﹔萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
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”希言天然。故飄風不終朝,驟雨不整天。孰為此者?“
“六合之間,其猶橐龠乎。虛而不平,動而愈出。多言數窮,不如守中。穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。”
”六合。六合尚不能久,而況於人乎?故處置於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之;同於德者德亦樂得之;同於失者失於樂得之信不敷焉有不信焉。“
”滌除玄鑒,能無疵乎。愛國治民,能有為乎。天門開闔,能為雌乎。明白四達,能無知乎。三十輻,共一轂,當其無,有車之用。“
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”古之善為士者,奧妙玄通,深不成識。夫唯不成識,故強為之容。“
“六合不仁,以萬物為芻狗﹔賢人不仁,以百姓為芻狗。”
“不尚賢,使民不爭!”
”豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若容;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁;澹兮其若海;??兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虛極守靜篤。萬物並作,吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。“
“六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。非以其忘我邪。故能成其私。“
”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“
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”恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今,其名不去以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉!以此。.曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。“