第276章：點化三仙[第1頁/共3頁]

“不貴可貴之貨，使民不為盜﹔不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨！常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

”古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強為之容。“

”豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；澹兮其若海；??兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。“

“六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中。穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。”

“天長地久！”

大師看一下《品德經》，消消火氣。

“六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。”

”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”

”載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。“

”歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常曰明。“

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“上善若水，水善利萬物而不爭。”

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”絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無；此三者，覺得文不敷。故令有所屬，見素抱樸少私寡慾。絕學無憂，唯之與阿，相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；“

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”視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。“

”埏埴覺得器，當其無，有器之用。鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。“

”不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，冇身不殆。太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我天然。“

”此三者不成致詰，故混而為一。其上不??，其下不昧，繩繩不成名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其，隨之不見其後。執古之道以禦今之有。能知古始，是謂道紀。“