第二百四十四章 韓非子[第1頁/共3頁]

秦王嬴政不知這兩篇文章是誰所寫，因而便問李斯，李斯奉告他是韓非的著作。秦始皇為了見到韓非，便頓時命令攻打韓國。韓王安本來不重用韓非，但此時情勢緊急，因而便派韓非出使秦國。秦王政見到韓非，非常歡暢，但是卻未被信賴和重用。

而後更是有很多人留下了對他的評價，像是司馬姑息在《史記》中評曰：“韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。”

韓非固然師從荀子，但思惟的看法卻與荀子大不不異，他冇有秉承儒家的思惟，卻‘喜刑名神通之學’（申不害主張君主當執術無刑，因循以督責臣下，其責深切，以是申不害的實際稱為‘術’。商鞅的實際稱為‘法’。這兩種實際統稱‘刑名’，以是稱為‘刑名神通之學

在這天下，韓非的人生經曆跟汗青上有些出入，跟動畫《秦時明月》當中的韓非有些近似，一樣是韓國九公子，有一個mm是紅蓮，曾經跟鬼穀傳人衛莊等人一起建立了‘流沙’構造，也有一把‘逆鱗劍’。

司馬光在《資治通鑒》也評曰：“臣聞君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀，而首欲覆其宗國，以售其言，罪固不容於死矣，烏足湣哉！”

‘歸本於黃老’，這句話是指韓非的實際與黃老之法類似，都不尚繁華，清簡有為，君臣自正，以是韓非擔當並生長了法家思惟，成為戰國末年法家之集大成者。

在汗青上韓非子作為秦國的法家代表，他被譽為得老子思惟精華最多的二人之一，另一報酬莊周。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字，在先秦諸子散文中獨樹一幟，閃現韓非極其正視唯物主義與效益主義思惟，主動倡導君主獨裁主義實際，目標是為獨裁君主供應富國強兵的霸道思惟。

’）。

“呼..”

當然了，韓非子的確短長，乃至能夠跟孔子等相提並論，不過這卻不是葉雛內心有些龐大的啟事地點。

腦海當中閃過這一世跟韓非隻見的過往，葉雛忍不住暴露了一抹奇特之色，暗自想道：“這還真是..風趣。”

但是明白蓋聶脾氣有些斷念眼的葉雛也不好說甚麼，並且如此一來也好，也能夠讓其偶然候沉著下來。

韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓，由此遭到李斯和姚賈的讒害，他們誹謗地說：‘韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不消，久留而歸之，此自遣患也，不如以過法誅之。’秦王贏政承認了他們的說法，命令將韓非入獄審判。

“我現在有些頭疼了。”看著麵前的韓非子，葉雛回想起本身這近百世的循環，感受整小我都不好了。

“本來是他，難怪了。”已經沉著下來的白起等人紛繁暴露瞭然之色。