第三十九章 神農種五穀[第1頁/共3頁]

當下伏羲便對神農氏道：“神農氏，未曾想你對管理人族倒是很故意得，如此便隨我回陳都去吧，現在我在位已近百年，對人族諸事早已是力不從心，待你熟諳人族諸事以後，我便將共主之位禪讓與你，望你今後能夠帶領人族更好的餬口下去。”

話說烈山氏拜孔宣為徒以後，便與孔宣回到了薑姓部落，孔宣在部落中間的山中住下，教誨烈山氏一些修行之法，經常也為烈山氏講道一番，就如許，烈山氏漸漸長大成人，以後又改名為神農氏。

卻說人族自從伏羲教誨了漁獵，並定下支屬間不得通婚的端方以來，人族在與野獸的鬥爭誹謗亡越來越小，吃的肉多了，重生的嬰兒體質也大大加強了，成活的也比疇前要更多了。

因而，神農氏又開端想體例，如何能處理水源的題目，想了好久，卻未有收成，隻能再次前去就教孔宣，見到孔宣，神農將本身的煩惱說出，然後等候的望著孔宣。

不過，神農氏多次的嘗試，終究還是有了成果，在浩繁植物當中，神農氏從中遴選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，所今先人尊他為“五穀爺”、“農皇爺”。

而此時，他們一行人也達到了陳都，達到陳都後，伏羲起首便向世人宣佈，本身將於三年以後，將人族共主之位禪讓給神農氏，然後便叫世人去告訴各部落的族長。

神農氏的名譽也傳了出去，一時之間，神農氏在人族中的名聲大振。不久以後，遠在陳都的伏羲，也聽聞神農氏的做為，不由對其大感興趣，此人竟然處理了本身都為之頭痛，苦思冥想而不得處理之道的食品題目，看來其必是一名真正的大賢。

孔宣看著神農氏，笑道：“徒兒不必如此，自去便可，為師不日也會趕到陳都與你再見的。”神農氏聽了，大喜過望，如此，心中再無顧忌，回到部落以後便與伏羲一同趕往陳都。

走之前，神農氏想到了孔宣，便前去與其告彆，神情非常傷感。

同時，讓神農氏跟從本身的身邊，開端熟諳如何辦理這龐大的人族。神農氏先前就明白此人族共主不好當，可當他真正的開端接辦措置人族題目時才發明，本身還是看輕了此人族共主的辛苦，即便有伏羲在旁互助，還是感受有些力不從心。

穀子畢竟也隻是處理了人族一部分的題目，想要真正的處理人族食品的煩惱，還是不敷的，神農氏天然也是曉得此事理。

現在曉得神農氏以後，便決定見見他，看看神農氏是否一心為人族，是否有資格成為新的人族共主，因而，伏羲從陳都解纜，向薑姓部落而去，薑姓部落的人在得知伏羲這位人族共首要來本身部落之時，不由的都有些衝動和名譽。

此時的伏羲，成為人族共主已經近百年，在創出八卦以後，伏羲便曉得本身已是功德美滿，留在人族的光陰怕也未幾了，因而，伏羲也開端尋覓能擔當本身，成為人族共主的人。