第一百七十六章 順逆之說[第1頁/共3頁]

這個題目宋異人笑了，如何會有這類的題目，他道：“魚做出來不就是為了吃嗎？莫非還放歸去讓它再遊？”

“那這魚還能夠如何做？”

冥河點頭道：“天道七七，衍去其一，指的是天道竄改無常，冇有絕對之事，比如我當曰說錯他的歸期，但是因果倒是讀力於天道以外，當初六合未開之時，就有因果之力，就算是那些在天道以內的賢人也必須遵守因果的力量，子牙這番下山，當然是天道所向，但是卻踏不出因果乾係。”

冥河自以為說的已經很簡樸了，冇有想到宋異人還想要簡樸的，不過宋異人的話倒是提示了冥河，他說話的體例底子就不是二人能夠瞭解的，因而他指著桌上的一盤魚，道：“這道魚你是如何做的？”

聽到薑子牙並冇有因為元始天尊的談吐而疏忽本身說的話，冥河笑了笑，道：“你的教員說的是對的，我說的也是對的，隻不過你對我二人說的話冇法瞭解罷了，何為順？何為逆？有人言修道就是逆天而行，但是我倒是要問上一問，既然說修道是逆天而行，那他的道行是如何來的？他的機遇是如何呈現的？洪荒在天道之下，冇有了洪荒天下給他供應的靈氣和道痕，他如何能夠修行？就拿當年大禹治水來講吧！大禹治水乃是在天道的承認之下，而半途卻有很多的艱钜，你能夠說這些是天道對大禹的磨練，那你為甚麼不能說他們全數都是在天道之下呢？”

看到薑子牙皺起的眉頭，冥河笑道：“看來你對逆天之說存在迷惑啊！”

薑子牙那蒼茫的眼神讓冥河點頭，薑子牙的資質公然如同宿世所說的那樣，修行可不是喝水那樣的簡樸，氣運，寶貝這些臨時不談，資質是很首要的一點，不然如何去感悟天道，他可不是勤奮便能夠說的通的，本身已經將話說的非常簡樸了，但是薑子牙還在那裡辯白本身和元始的辨彆。

冥河道：“世人常言天道無常，乃是因為天道不全，當年盤古持斧開六合，天道就此出世，但是天道在出世的當時就不是完整的，天道一共五十，而卻遁去其一。故此萬事皆有一線朝氣，但是這朝氣也是天道之下，以是就冇有逆天一說。”

在洪荒當中，人們對於因果和天道的乾係傻傻的弄不清楚，都以為因果是由天道指導，但是卻不曉得連天道都是因果之下，曉得因果和天道乾係的人都是各大賢人，不過他們對於此事一貫含混其詞，薑子牙在元始天尊座下修行多年就從未聽元始天尊提及二則的聯絡，現在聽到冥河的說法，一時候還不能消化，而對於彆的一句話他的興趣就更大了，隻見薑子牙問道：“冥叔，何為衍去其一？”

，各種看似衝突的事件融會在了一起。

冥河道：“你卻還是將目光逗留在你教員說的正邪當中，我問你，通天教主乃是三清之一，為六合賢人之一，其身就是天道的存在，而他卻提出要擷取天道之說，和闡教的順天之道向背而行，你莫非說通天教主走了正道嗎？我再問你，循環以外有一地名為血海，血海以內有一族名為修羅，此族生姓好殺，不計因果，一旦出世必將血流成河，被人們稱為魔，但是修羅族是聚六合煞氣而生，冇有了修羅的存在，六合的煞氣隻能注入血海，長此以往血海必然淹冇洪荒，這就是他們口中的魔。你現在還糾結與順天逆天和正邪之分嗎？”