第八章 晉升太乙[第1頁/共3頁]

現在李道虛明白那些修士為何“朝聞道，夕可死”了，那種六合玄奧儘在麵前，造化萬般任由我心的感受實在太美好了。它令人感到充分安閒，有一種完美掌控本身的愉悅。靈台空明的環境下，先是木係法例再是火係、土係、金係、水係。五行法例循環來去呈遞麵前，隨後又有大量的雷係和其他零瑣細碎的造化、毀滅、運氣、因果等等。

他用祈求的眼神望了通天一眼，流暴露想要他留下的資訊。見到如許的眼神，通天大笑：“好小子，機靈有悟性！既然你收回了聘請，作為客人多呆一會也冇事。更何況，你這合通天建木與五行樹為一的本體對我參悟五行大道也是大有裨益的。就等你千年！”隨後盤坐虛空，參悟五行。

通天在中間看著，固然這些卑鄙的域外天魔都該死，但為了李道虛的將來，讓他能掌控此次機遇，身為玄門二代弟子的他卻冇有脫手。

李道虛聽了鬆了一口氣，在半空中作揖表示感激

李道虛方纔勘破七情六慾，現在迎來的是對本身的道的拷問和肯定。如果過了這一關，太乙瑤池以內再無瓶頸。若過不去，即便是成績太乙果位，神魂底子也會遭到重創，此生再無能夠介入大羅。

域外天魔是當年魔祖羅睺被道祖打敗後秉承大道及天道運轉法例締造的一種生物，是秉承毀滅大道出身的一種最險惡的物種，因為羅睺與道祖鴻鈞爭奪洪荒界的統治權失利，被逼分開洪荒退居渾沌，渾沌當中渾沌之氣凶悍狂暴，天賦靈寶在此中趕上渾沌風暴也撐不了百年，淺顯生物甚麼的底子冇有，乃至他創建的魔教教義冇法發揚光大，隻好藉助他感到到的洪荒界生物的負麵情感締造的超脫五行的獨特生命，因為冇有實體，乃至此中佼佼者能變成虛幻，進而能在渾沌中儲存並繁衍生息。洪荒界天道為了限定天下靈氣的巨量耗損，使得域外天魔能夠在修士渡劫時進入洪荒且隻要修士冇有度過，身材便會被域外天魔占有。魔道的權勢也是以能夠在洪荒界生長，構成“道高一尺魔高一丈”的情勢。

他想到了阿誰資訊大爆炸期間的統統：“物競天擇，適者儲存”的看法、“萬裡不吝死，朝得勝利”的心態、“不管做甚麼事情，隻要肯儘力鬥爭，就會獲得勝利”的信心........

李道虛現在也到了最後的心機鬥爭階段，“本身該如何做？是隨應天命，還是抖擻一搏？是插手一個權勢混吃等死，還是英勇地拚出一個將來？”思考了好久，他開端回想他還是人的時候，他感覺那裡會有本身的答案。

“我到底該以甚麼樣的情勢存在？”這實在是李道虛重生洪荒最大的疑問。因為他不是這個天下或者說這個期間出世的，他是將來的突入者，在這裡，他就像一個異村夫。彷彿曉得本身想要甚麼，但常常想起本身在洪荒的統統，又感覺空虛無法。“從我變成榕樹到現在的經向來看，本身應當不是最後那被人算計到死的通天建木，但我也算熟知中國神話傳說，可就是冇有傳聞過有阿誰本體是榕樹的神仙或佛陀菩薩。如果是如許，將來的我是不是必定會倒在尋道的路上。如果運氣是能夠竄改的，本身又該何去何從，太清老子的人教隻要玄都大法師一個關門弟子，而其他弟子無一不對心性資質跟腳要求極高，人教是進不去了。玉清原始不喜妖族，本身這個榕樹精怕是入不了他的眼，闡教也進不去。上清通天教主的截教倒是有教無類，出來不難，但教眾整齊不齊，壞了截教根底，封神大劫說不得就被人陰了，要上封神榜走一遭，彆說問道了，本身都保不住，截教至心不是好去處。西方教更坑，準提接引兩位賢人就向來冇把東方的生靈當作親信過。去了那，以我近乎兩大天賦靈根合一的架式，又冇有氣力或者操縱代價，指不定就被融到七寶妙樹裡去了，西方教是讓我去我都不去。但是刨除了這幾大教，又墮入了死循環，巫族彆說插手了，見到不脫手都萬幸。妖族從這副軀殼來講能夠說是本族，但這有甚麼呢？先彆說內心深處還把本身當人，就算把本身當妖，也逃不過巫妖大劫。冥河老祖的修羅教不收外人，五莊觀老好人似的鎮元子估計會把本身當道友，鯤鵬老祖見到天賦靈寶和天賦靈根就眼睛發亮，不抹去本身的認識纔怪。如此想來，天道之大，竟無我李道虛容身之地。”李道虛一時候墮入了自我思疑的死循環。域外天魔環抱著李道虛的神魂，收回桀桀的笑聲。他們通過虛幻的黑氣鏈接李道虛，放大他的痛苦，想要壞了他的道心。