第三百六十三章周室曆程，聖賢管仲[第1頁/共3頁]

在以後的五十年，周公旦又根據周國原有軌製，參酌殷禮，有所損益，製定了一套以‘禮樂仁德’為核心的周禮。

至現在，周室已然式微至諸侯皆可戰之的地步，本來就因為周昭王及周穆王而心有怨唸的西牛賀州、北俱蘆洲諸侯皆是離開了周室融入西戎、北翟和北狄並紛繁入侵東勝神州的周室鎬京以武力劫奪氣運及資本。

成康二王的儘力，乃至使得周室朝堂刑具四千餘年未曾動用，成績了‘成康之治’的史話，為周朝積儲了難以估計的氣運，為人族聖賢頻出作下了鋪墊，並使得平王東遷以後的周室還是持續了四萬年。

在周室第十二任君王周幽王姬宮湦以任用虢石父為卿士收刮民脂民膏、廢黜王後申後和太子姬宜臼而行廢嫡立庶之事、為寵妃褒姒為烽火戲諸侯以後，為王後申後之父申侯結合繒國、西夷犬戎於驪山下殺死。

隨後的四千六百年，在周成王姬誦及周康王姬釗對內推行周公“以德慎罰“的主張，以禮治國、務從儉仆、崇尚品德教誨、實施惠民政策和嚴格履行律法，對外不竭攻伐淮夷北俱蘆洲，以武力減除違逆權勢及妖族力量，並大肆分封諸侯將之前究竟上由妖族掌控的北俱蘆洲的節製權逐步奪回。

在李道虛的授意下，周公旦得以以隱世氏族兵力反手彈壓了已然打到鎬京的叛軍，以後更是在截教門人的幫忙下以臨時組建的殷八師、成周八師和西六師攻至殷商故地及更廣遠的東夷江南之地完整撤除了武庚及三監的殘存權勢。

於後又在截教四代門人季繚的建議下作大邑成周於土中，定鼎於郟鄏修建東都雒邑，與西都鎬京呼應。

在周鼇王姬胡齊在位期間，幽冥界當中成心成績人族聖賢之位的第一名大能終究通過諸天萬界六道循環輪轉生人族，其人族身份恰是姬姓，管氏，名夷吾，字仲的管子。

在以後周孝王姬辟方、周夷王姬燮、周厲王姬胡、周宣王姬靜四任君王的在朝下，周室不竭的式微，在數百次西戎、北翟、北狄的入侵當中終究將周公旦組建的殷八師、成周八師和西六師統統戰力全數敗亡及經心安插的朝堂權能全數喪失。

周穆王姬滿以後，又經曆了因遠遊崑崙破鈔大量國力而不得不淘汰軍隊，明法息民並答應地盤私有的穆天子周共王姬繄扈及生性脆弱又亂任官員使得西戎、北翟不竭陳兵鎬京的周懿王姬囏。

在為齊國完整定下霸業以後，管仲撰寫法家钜著《管子》，以立行立言建功三德成績人族聖賢之位也是完整拉開了諸子百家爭鳴大劫的序幕。

最後於鎬都城中以人王聖旨誅武庚，殺管叔而放蔡叔，廢霍叔為百姓，以紂王庶兄微子擔當殷祀於宋地建國，至此完整安定了三監之亂。