第三百五十七章《尚書》成書，周武傳位[第1頁/共3頁]

今建功立行立言三德皆成又年齡已衰，方於封禪台祭奠六合，昭告天下傳位吾兒姬誦，願諸神萬仙及六合共鑒之！”

周公旦和召公奭看到姬發說道父親姬昌時的滿臉戀慕，也是當即心中升起一個心機，他們的兄長姬發怕是不肯意身後循環轉世，而是想要成績聖賢登臨火雲洞與人族齊壽同昌。

在《尚書》完成以後的第二日，姬發便遵循當年的商定重新回到了朝堂執掌王權管理天下，當然還以王權將《尚書》傳播了出去。

不過周公旦隻是講了半刻鐘時候不到，姬發便眉頭緊皺甚是不耐的說道：“旦，這些事情你和奭不都能處理嗎？又何必再到我這裡複述一遍？”

周公旦聽到姬發對《尚書》的先容，腦海當中驀地湧出無窮的靈感，產生一種本身要完成這本書的預感和打動。

東嶽泰山已是人間五嶽之首，為王者帝皇封禪之地。平常時，丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上綵鳳雙鳴；削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴石窟每觀龍出入；林中有壽鹿仙狐樹上有靈禽玄鶴。封禪時，彩旗萬千，異象無窮，亦是萬靈百詠空生，十方宮商相和；璿璣停關，星宿不可，天無日夜，四運齊晨......

《尚書》所錄所述所言皆是精美玄奧，冇有孤負姬發對其‘當為後代帝王、貴族後輩及士大夫必修之大經大法’的等候。固然有著王權互助，但也隻是破鈔三年的時候，就讓幾近統統的文道修士都是人手一本，《尚書》成為了人族文道典範！

不過見到兩位弟弟彷彿壓力都非常大，一貫看重周公旦和召公奭的姬發最後還是說道：“父親開啟了人族立言建功立行的文道之路，作為兒子的我也想要跟隨父親的腳步。你們兩個再多等一會兒，隻要等我將這部《尚書》寫完就會重新將精力放在朝堂政事軍務上的。”

而在姬發及周公旦一同完成《尚書》的十年時候裡，周王朝也的確便如周武王姬發所說的那樣平和安寧。非論是同為周文王之子的管叔鮮、蔡叔度、霍叔處還是商紂王之子武庚都一向待在本身的領地當中老誠懇實的遵循中心的指令生長民生，即便修甲鑄戈也不敢有涓滴異動，朝堂諸臣也逐步的適應了君王不朝的狀況按法按章行事而管理天下。

麵對姬發的決定，周公旦、召公奭及朝堂諸公和內宮後妃都是一番勸止，但最後還是冇法辯駁周武王姬發的乾綱專斷，隻能任由其寫下傳位聖旨召開了祭天大典。

因而周公旦當即拜倒在地，說道：“兄長這本《尚書》的確是廣博高深，旦聞之亦是心神馳之，惟願與兄長一起完成此書，還請兄長成全。”

姬發聽完以後卻隻是平平一笑，說道：“旦啊！這些又有甚麼好擔憂的呢？叔度、叔鮮、叔處都是我的弟弟也是你的弟弟，如何能不平從兄長們的號令？武庚的父親商紂更是為我所敗，隻要我在，他一個小輩又如何敢策動兵變呢？”