第四百三十八章法胎藏界，元始邀戰[第1頁/共3頁]

三界當中有詩讚吾曰：‘大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神千萬慈。空寂天然隨竄改，真如賦性任為之。與天同壽寂靜體，曆劫明心大法師。’

隻可惜元始天尊多麼傲岸的人物，準提自言師弟的伏微做小對其來講底子毫無結果，乃至讓其產生一種在借眾生之念逼迫他的設法，反而使得他肝火上漲更難按捺。

想起這些年代在上八景宮當中太清賢人不竭勸說他承諾的打算及打算實施以後對西方教的抨擊，現在的肝火緩緩反而消去變成一種鄙棄戲謔，眼中愈發無恥的準提的覺得行動舉止完整成了小醜式的媚諂。

準提固然本身已是在挖闡教中堅，也能想到元始天尊的絕對肝火，但是現在還是存著一份避戰的心機，現在先是拿著緣法說事，後又當著億萬兆生靈的麵認了師兄做小，便是希冀能夠消解原始天尊的肝火。

而作為西方教吸納度化人才的模板，西方教對於燃燈、慈航、普賢、文殊、懼留孫五人的培養天然是不予餘力的。

吾西方教自有三藏精義可指大道、可渡眾生，此詩足見於凡俗眾生而言，西方妙法不輸玄門道法矣！”

元始天尊收回的渾沌劍氣有著扯破元元渾沌之威、粉碎諸天時空之力，即便是渾沌神魔肉身硬挨一劍亦是要身受重傷非元會之功不成規複，在洪荒萬千靈寶當中其殺伐威能隻在誅仙劍陣之下。

接引金橋之上三藏精義化作佛道篆文懸浮於空將無數西方教的道韻玄理開放給闡教五人，五人每行一步便是得了很多的西方教寂滅精義，統統人現在彷彿都能通過五人肉身在金橋上的前行法度看到五人在大道之途上的進步。

至元寂滅法胎藏界的無量佛光似緩實急的伸展覆蓋其上於無聲無息無形無相之間同其泯冇。諸天修士自遠處望去，就像是這比靈山還要龐大的渾沌劍氣緩緩的鑽進了靈山當中普通。

元始天尊話中包含著的對準提的不屑及鄙棄不但直接讓準提剛纔的一番弘揚西方教威名的話語都變得有些空虛了，更是令有些意誌不定的人被其影響在現在腦海當中對準提產生了莫名的討厭和不屑情感。

元始天尊儘是戲謔及不屑的笑聲傳遍洪荒：“你這廝為了鼓吹你那不知所謂的西方妙法公然是不知廉恥，看在你這麼用心的份上，我在天賦元氣界不會突破你臉的！哈哈哈~~~~”

準提神采一黑，他感覺本身已經是伏微做小給了麵子，可元始天尊卻還是毫不給麵子，即便在天賦元氣界能夠要被打得道基受損，此時為了人間當中西方教的莊嚴也不得不與元始天尊去做上一場了。

元始天尊即便是肝火當中，亦是神通道法無窮，念動之間便以準提的至元寂滅法胎藏界之法為起點推演出道法，於瞬息當中將萬山之祖的崑崙山靈脈與玉虛宮相合佈下了混元一氣萬法承鈞陣，得了崑崙之力互助以靈均天音傳遍三界喝道。