第四百五十三章釋迦成道，大乘佛教[第1頁/共3頁]

眾僧眾當即感及釋迦摩尼尊者之大慈大悲大功大德，拜倒於地行三跪九叩之大禮，齊聲道：“尊者大善，吾等自當奉法旨而行，必無有涓滴懶惰！”

菩提樹無風主動於枝葉搖擺當中傳出一陣顛簸為釋迦摩尼道賀，先是化出一顆弓足子鑽入釋迦摩尼所跌坐金剛座中大放金光緩緩化作一朵八品功德蓮台，再是加持仙樂梵音伴著釋迦摩尼所言，使大乘佛教創建之言響徹洪荒三界。

目睹菩提林中諸多僧眾欲要辯論，釋迦摩尼當即以足指按地，立即如三千天下化中天婆娑琉璃佛界，令此中有多少百千珍寶嚴飾，比方寶寂靜佛，自成無量功德寶寂靜土，統統大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

釋迦摩尼知其念，即告之言：“於意雲何？日月豈不淨耶！而盲者不見。”

其實在近大澤鄉叛逆之日，釋迦摩尼便已經美滿了統統劫數達至大羅金瑤池美滿後。隻是為了表白釋迦摩尼之身與三清玄門無關的決意，才遵循西方教傳統在西牛賀洲的尼連禪河沐浴、接管牧女乳糜扶養後再完成證就‘西方極樂界天人師釋迦牟尼世尊如來佛祖’業位的最後一步。

舍利弗對曰‘：“世尊！是盲者過，非日月咎。眾生罪故，難有如來國土嚴淨！”

氣運和修煉實在也是有近似後代股票追漲跌停的征象，常常一旦有突飛大進之勢，其這一階段的生長便根基冇法估計。以是這劉邦既然已經能夠從不堪入目到現在有一處可堪與項羽比擬，那麼氣最後克服項羽的勝利也是極有極大能夠性的。

因而釋迦牟尼佛右手劃圓捏作法印對菩提樹林中僧眾說道：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有佛性慧根，隱如來聰明德相，但以妄圖固執，不能證得。汝等明悟大乘佛法，當弘揚吾行，廣傳吾法，以慈攝眾，以法領眾，以智教眾，以法養眾，儘力經心助眾天生之！”

是以，藉助嬴政特地留與人間供後代王朝利用的法網察看劉邦如此竄改的李道虛也是不由得讚歎所謂天道局勢的短長並承認本身四年之前支撐劉邦定奪的精確性。

又有一名僧眾螺髻梵王站出對舍利弗說道：“勿作是念，謂此西天極樂覺得不淨，以是者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，比方安閒天宮。仁者心有高低，不依佛慧，故見此土為不淨耳！舍利弗！佛陀於統統眾生，悉皆劃一，深心清淨，依佛聰明，則能見此佛土清淨。吾方言西天極樂，亦淨土也！”

當是時，蒼穹當中有一道功德金液所化長江大河驀地自虛空鑽出向著菩提林奔湧而來，此中五層鑽入釋迦摩尼肉身元神鞭策其修為進步，又有三層化入作為大乘佛教鎮教之物的多寶塔中使其成為天賦功德珍寶，最後兩層彆離歸入菩提林僧眾元神當中與善功天機相合化出更高層次的業位。