第五百章西遊便入末法，西方二聖談話[第1頁/共3頁]

固然普通冇法感到到洪荒三界以外的凡俗隻能道是六合有變、元能泄漏，是以使得大道法例更加周到的洪荒三界氣運不升反降的征象呈現。

如果西遊大劫及而後的半個元會，全部洪荒三界還是處於道法顯聖、元能充分的期間，那麼在準提接引而為天道賢人的同心合力之下，西方及大乘佛教另有兩三層的能夠紛出數百大羅與數千太乙，令佛教佛法的權勢在明暗二麵大抵靠近玄門道法。

也是是以，在傲來國花果山山頂的補天靈石即將孕育出天選之人孫悟空開啟西遊大劫時，少有會晤的準提接引二人在八寶功德池見麵後相視而生同感中擯斥前嫌欲要一探另一外一人對於天道鴻鈞的觀點和態度。

可在這類進入末法期間的環境下美滿西遊大劫開啟西方大興的一量劫，即便是已經在前半個元會奪得九成大羅金仙業位及七層太乙業位的大乘佛教乃至還是不成能強過三清玄門。

但是分歧於以渾沌神魔構造及‘歸元玄化之術’洗濯本源、重塑根底而完整擺脫天道印節製的三清，一向忍耐著天道印時候能夠策動節製的準提接引二聖最後獲得的是甚麼？

當年為道祖鴻鈞承認、被天道鴻鈞雕刻於運氣長河當中的西方大興直接就跟末了法大劫的開端成了口頭支票。

但是因為天道鴻鈞對於人族氣運及天下氣運的折騰、耗損及大起塵凡人慾、強引外道魔氣入人間粉碎了法網之故，此時的人族即便是有唐太宗如許在武功武功方麵皆是進入了人族曆代帝皇前茅的明君活著，可非論是文武道還是練氣修真之道乃至都冇法與東漢末年漢孝恒天子期間比擬。

洪荒六位天道賢人早在當年天道鴻鈞為開啟封神大劫強行脫手毀去由人族及玉皇大帝共同組建的天庭時就已經超脫了天道鴻鈞的節製，隻是因為氣力不及及還無益可圖等諸多身分而一向忍耐著天道印危及本源的節製、冇有直接站在天道鴻鈞的對峙麵。

實在不止是人族，便是人間界的妖族、巫族也都是為塵凡人慾及外道魔氣所侵乃至皆是喪失了道心慧根，整小我間界便是達至瑤池之人每年都是寥寥數位，而更高層次的太乙境業位千年一出，大羅境業位數十萬年一出，已然是能夠稱為‘大道不興、真我難尋的末法之初’

他們兩人現在能夠說是洪荒中對於下定決計提早開啟末法大劫的天道鴻鈞最為不滿的天道賢人了。

這準提竟是直接否定了天道鴻鈞強行提早末法期間的西方大興，明顯是要拉著接引擺明車馬要與天道鴻鈞站在對峙麵。

可如果如此，隻多出兩位大羅金仙的西方和之前莫非就有很大的辨彆嗎？隻是多出這看似洪荒少有的兩尊大羅金仙及十尊太乙境美滿修士莫非就能讓西方和玄門根底地點的東土比擬嗎？