第一百四十章體係比較，來到雅典[第1頁/共3頁]

固然在群山之巔被一個可謂斑斕的女孩子剖明，但是俄狄普斯還是冇有就如許兒落空普通的明智。對於他來講，蕾娜斯的豪情太俄然也過分陋劣。

俄狄普斯冇有衝要撞神靈的意義，但是這些祭奠的進犯還是要還以色彩才行。最起碼不能灰溜溜的跑了，不然傳出去以後，他的信心信奉彙集之路就難走了。

俄狄普斯騎著獅鷲飛到了雅典城的上空，向下看去發明這雅典的確是一處可謂世外桃源的處所，氛圍平和有著卻到處表現著一種文明都會的繁華氣味。

而在山顛的蕾娜斯癡癡的望著俄狄普斯的遠去，似是看著本身的情郎的無情拜彆，又彷彿是見證著一名神靈逐步強大的汗青轉折點。

心藏神，後天為識神，空於哀，則神定，南邊赤帝之火氣朝元。肝藏魂，後天為遊魂，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。脾藏意，後天為妄意，空於欲，則意定，中心黃帝之土氣朝元。肺藏魄，後天為鬼魄，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。腎藏精，後天為濁精，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。

一邊向神廟方向吼道：“底比斯弗拉基米爾家屬俄狄普斯前來拜見雅典神廟！”他冇有說甚麼皇家騎士學院也冇有說甚麼軍團團長就是讓那些祭奠明白他隻是淺顯的敬神者。

在回到了底比斯的帝都以後，蕾娜斯完整成為了女能人的代表，不管是修煉還是寒暄都拚了命做到最好。乃至在短時候內讓“雷翅虎”家屬壓過了本來自底比斯建國後就分庭抗禮的“不死鳥”家屬。而在厥後這也讓俄狄普斯在回到帝都後第一時候成為了最大師族的族長更快的對底比斯的王位建議打擊。

而如果達到五氣朝元就相稱於幾近對於五行大道都有了根基的貫穿，也就是說肆意一道法例在奧林匹斯天下都起碼有一其中階的豪傑程度。而對於他本人要精修的法例大道起碼也要有半神級彆，不然想要進入太乙瑤池的確想是談笑普通。

神廟那邊大祭司溫婉的聲音傳來：“既然如此，還請這位豪傑步行上山以示對神靈的尊敬。”(未完待續。)

在他放鬆的俯瞰賞識雅典都會之美的時候，被雅典最高處神廟射出的一道閃電對準，座下的獅鷲在危急的感到之下很天然的就化作流光躲過，並非常緩慢的帶著俄狄普斯在越來越多的閃電偷襲下衝向神廟。

俄狄普斯的下一站是去希臘雅典，固然他現在走的是騎士的門路但是對於這個天下的邪術塔還是想要去體味一番，因為他本來的道法神通在奧林匹斯幾近都用不出來。

這無關天道法例的竄改，純粹是力量體係的分歧，奧林匹斯權益體係就底子冇有體例停止略微邃密一點的節製。

而洪荒天下的仙神體係就不一樣，每一個境地都是全都是用時候去弄的水磨工夫一步步走過，也向來冇有說一個凡人能夠在一天以內衝破到地瑤池以上的（那些轉世的大能也都是要先提早用大量的時候對肉身停止改革，而元神也要破鈔時候答覆到宿世的模樣，不然鐵定爆體而亡。）。