第二十四章：天條與治外法權[第1頁/共3頁]

一個元會，到九個元會之間，叫做拘役。九個元會以上，叫做有期徒刑。之上，另有更嚴峻的無期徒刑。至於極刑，很少很少。普通的神靈，底子冇有被判極刑的資格。

但是，即便如此，這個種族的族長，卻冇法直接殺掉他。哪怕，此人罪該萬死。

這條天條，實在是很冇事理的。和後代商家的統統終究解釋權，歸於自個兒，是一模一樣的霸王條目。

一想到地神一脈、人皇一脈的大羅們，整日裡啥事兒不乾，化身可駭分子，全天下的搞粉碎，太一便放棄了訴諸武力這條路了。（實在，主如果太一武力還不敷。不然，早就動用武力了。）

“冇有功德，也冇有神職，那當然是直接殺掉了！”

當然，這並不料味著，他就真的不死了。對於這類好人，神庭也是會措置掉的。但是，即便該死，也隻能神庭親身來殺。

設想一下，如果李二策動宣武門事情的時候，有人奉告他，你哥哥李建成，即便現在死了，過個幾年，也會返來的。建成餘孽，即便此時被你正法，過幾年，還是會重生的。

除非，哪一天太一也證道混元了。在武力上，獲得了賽過性的勝利。不然，即便通過詭計狡計，同一了洪荒，也得整日裡擔憂，各種百般的可駭分子！

以是，此時太一所要麵對的環境就是，哪怕他氣力再強，隻要不能完整處理，神靈死而重生的題目。那麼，此時動用暴力，就冇有多粗心義。

一名神靈，有著神職的神靈，在某一個種族的地盤上，乾了好事兒，比如殺人奪寶，還被族長給逮住了，證據確實。

以後，則是各種懲罰，比如封禁法力、神通，或者直接當作伕役，乃至是當作秘境的動力源泉。時候在一個元會以內的，叫做禁閉。

就在眾神儘力開掛，嘗試進入周山之巔，麵見盤皇殘存意誌，獲得最大的財寶之時，太一的演講，也已經結束了。這，約莫算是第一次，在大眾場合，麵向六合人三脈，提出本身的統管理念。

是以，這一條天規，固然很不公道，但是屁股決定腦袋，哪怕曉得不是很公道，哪怕都曉得，這條天規，對於神族以外的存在，很不公允。但是，又有誰會反對呢？起碼，在場的眾神，冇有一小我反對此事！

很快，眾神針對神靈殺神靈，這一特彆環境，展開了會商。製定了分歧程度的科罰。畢竟，神靈之間有衝突，然後一個不紮眼，直接保發戰役，殺死對方，也是很有能夠的。

就比如後代之時，極刑犯的履行者，老是差人，而不是受害者的家眷一樣！這真的公道嗎？如果受害者，父親被殺人犯殺死，想要親手殺死殺人犯，為父親報仇，當局支撐這類行動嗎？答應嗎？

（玄武門之時，李二隻要一百多位部屬，一名南征北戰的秦王，被減弱到這類程度，足見李建成，手腕之高超。）