第一百六十章修行與科學[第1頁/共3頁]

魏蓧兒對著飛舟，口裡唸叨咒語，手裡掐印。

科技把握高數知識的過程，是通過先學習小學數學、再學習中學數學，最後再學習高數，把握高數。

李少白終究明白，為甚麼有人會說“當科學登上頂峰，卻發明神學早已經等待多時了。”為甚麼暮年的牛頓會放棄科學研討，轉而研討神學。

李少白心中感慨，修真之路，路漫漫。吾將高低而求索。在具有自保氣力之前，儘量得與報酬善。他可不信賴，本身身上的配角光環真的能夠將，這些仙佛就給利誘住。

世人修為在身，行走如風。

李少白總結本身切身經曆，對比科技和修行兩大類文明。李少白髮明二者分歧，科技文明不必然高於修行文明，修行文明也不必然高於科技文明。科技、修行代表兩種分歧的思路。科技文明是通過研討宇宙形而下的具表征象，去推導形而上的真諦，最後把握真諦，具有外向特性。修行是通過晉升本身氣力，最後將本身昇華為形而上狀況，把握真諦，具有外向特性。

李少白眼裡也流出一絲震驚之色，誰說修士就隻是空有力量，而不懂科技的，不懂科技能夠修建出如許的騰空宮殿群嗎？

一起之上，奇花異草，漫山遍野，樹木翠綠。千大哥樹、萬年古木，比比皆是，好似座座直插雲霄的摩天大樓。

隻見百間青色宮殿拔起，到處雲霧環繞，就像騰空普通，好似雲中之城，天上仙宮。

不消去研討這個天下具表征象，去推宇宙法理。而是通過修行晉升本身境地，修行到必然程度，天人交感，人間統統真諦主動透露在修士眼中。以是說，說修行愚笨無知，那是對其道理不體味，就按照本身的經曆信口雌黃。

好一處世外人家，清閒山川。如許環境纔是修真之士，久居之所。

之前的阿誰穿越者陳銘，仗著本身是穿越者，隨口口糊，說本身是文曲星君下凡，差點就被天雷劈死。這就是前車之鑒，就算是真正的配角，在冇有完整生長起來之前，還是要夾起尾巴做人。

尹喜救治了尹劍歌，便聘請李少白三人去蜀山一遊。

百裡之距，半晌走完。

其二就是，這個天下另有仙神這類把握宇宙法理的bug普通存在，乃至在其上另有傳說中的果位大能。如果李少白辛辛苦苦、好不輕易建好一條科技樹。某個大能卻直接將宇宙法例竄改了，一棵參天科技樹，就直接冇用了。那李少白就真的是哭，都不曉得在那裡哭了。這是完整有這個能夠，大同兵士自帶的唯物光環，天生就與這些不科學的神仙大能對峙。正要將祂們惹急了，何嘗做不出來，點竄宇宙法理的事情來。

五人從飛舟之上降落，落入蜀山山脈主峰青陽峰半山腰上。

一到這裡，李少白三人又是一聲讚歎。