第四十四章 太初，玄功與道經[第2頁/共3頁]

彷彿心有所感，那道身影竟然朝著青年人望來，彷彿是暴露一絲淺笑。

能滿足這一點的唯偶然空，也唯偶然空比渾沌更加長遠；也唯偶然空才氣呈現在的大道之前，構成六合渾沌的根本。

就是這些事情，才讓他真正的感到心驚。

那道虛影不屬於疇昔，不存於現在，那麼很有能夠是將來片段的顯化。

或許有人能從九轉玄功中推演出其他玄功法門，比如說佛門的**玄功，道家的九轉元功等等，都是強大至極，奧秘莫測。

不管是時候，還是空間，都是六合間最奧秘的的力量之一，時空二字更是代表著絕對的範疇，宇宙的根本，萬物的本源。

唯有直指大道的經文，才氣成為道經。彆看洪荒玄功秘法多如繁星，但又有幾個能冠上經之名。

若真要對於洪錦具有的時空屬性神體，命一個稱呼，那隻能是太初！

太初神體，這是玄陽道君為洪錦體質所起的名字！

太初有道，道與神同在！

是以也唯有太初，這一稱呼更能合適包含時候與空間的大道神體。

但是絕對冇有人能從一部道經中，推演出另一部道經。因為每一部道經都包含著前人的大道，每一部道經都是獨一，不成複製，不成謄寫，不成修行。

其他幾位真瑤池地老祖或許冇反應，但是五祖卻感到到外界分歧，當即從道經中驚醒，隻是當他看到麵前身影後，才鬆了口氣，想要開口施禮。

星光神水：吞解真靈識念

或許有人會思疑，既然任何玄功終究境地都是神瑤池地，那麼為何洪荒中會有九轉玄功，功成九轉，逆天成聖的說法？

月光神水：腐蝕元神靈魂

六合間，有很多奇特的神體屬於獨一無二，是以這類神體的稱呼，隻能是按照神體所包含的大道停止定名。

遵循道家所言，太初代表著無形無質，隻要天賦一炁，比渾沌更原始的宇宙狀況。

不管是洪家的五祖還是洪浩等人，在他看來隻是一群小傢夥罷了，對於前些日子夕照峰的行動他也聽到過一些，卻並冇有在乎。

換句話說，將來麵前這個小傢夥很有能夠生長到難以設想的境地，跨足時空的邊界，影響到現在。

正如世人所說，隻要取錯的名字，冇有叫錯的外號。如此的定名體例，要比隨便起個名字好的多，也精確的多。

玄陽道君揮揮手，表示他無需如此，隨後將目光看向涅槃池上空的那道虛影，細心參悟對方報告的大道經文。

實在這一說法可對可錯，為何如此？

此人恰是洪家夕照一脈的真正老祖，名為玄陽道君，已然證得大羅道果，氣力不凡。