第九十三章伏羲禪位[第1頁/共3頁]

自此以後，烈山就改名為神農。

伏羲等了十幾年，當下伏羲便說了要將共主之位傳與神農之事，神農一心造福整小我族，當即應了下來，接著家人一起到陳郡去了。

正中午分，禮節官宣佈吉時已到，隻聽天外仙樂響起，異香撲鼻，無數紛生，無數天女散花，地湧鬥大的弓足。一座有九匹龍馬拖著的輦車從天而降。落在伏羲身邊。

跟著烈山打獵越來越多，名譽在部落當中越累越高，在他十八歲那年，部落首級便將薑姓部落首級之位禪讓給他。

那些部落傳聞有薑姓部落不需求冒著傷害去打獵，不需求四周采摘果實，隻要勤奮的耕做農田便能夠吃飽肚子，因而紛繁舉族歸順，烈山的名譽也越傳越大，大師都叫其神農，意義為奇異的農夫，其本名烈山倒被人健忘了。為了稱道神農族長，各個部落中紛繁修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀，神農也被稱為“五穀爺”，“農皇爺”

女媧的淚水止不住的向下賤，賢人墮淚，洪荒大地大雨滂湃，一向到快到接任大典。

烈山心胸弘願，見人族飛速生長，人丁倍增，卻仍然隻能靠打漁捕獵，采摘野果為生，曠光陰久之下，已難以維繫餬口，很多人族是以餓死。

烈山做了部落首級，無時無刻不在想體例處理人族的餬口困難，苦思無果之下，便去處師父玄都大法師請教。

烈山氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中遴選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年今後，薑姓部落四全麵都長滿了這五蒔植物待其成熟今後，便摘取下來食用，後烈山為了存放便利，又發明瞭將種子曬乾存放的體例，如此，種子的傳播便更加便利，垂垂的流向了其他部落。

農夫在地裡耕耘，小孩在田中玩耍，部落中的人族臉上帶這才一種發自內心的滿足，伏羲找了幾小我扣問，世人都道是部落首級神農的功績，伏羲心中一喜，心知找對人了，不由非常歡暢。

烈山氏從這裡獲得開導：穀子可年年蒔植，源源不竭，若能有更多的草木之實選為人用，多多蒔植，大師的用飯題目不就是處理了嗎？當時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些能夠吃，哪些不成以吃，誰也分不清。

烈山出了玄都的臨時洞府，第二天一早便去大山當中，尋覓食品。一日，一隻周身通紅的小鳥銜著一顆五彩九穗穀，在掠過烈山頭頂之時，掉在了地上。

伏羲果斷不起家：“一日為師畢生為父，昔日伏羲為妖族，本日伏羲為人族，即使伏羲成績天皇，仍舊還是人族，又有何不成。”

伏羲宿世乃是妖族大聖，一聽便曉得了，這是地皇在為人族做進獻了，好為本身接任人族共主打下根本。