第167章 宗族勢力[第2頁/共4頁]

“族長，不可啊！和法院的人一起來的。還稀有百人的兵士！並且，那些兵士都是荷槍實彈的。絕對不是拿著燒火棍的啊！如果我們膽敢不聽，那他們必定要當場剿除我們了。”

而此次案件，也就是一個很大的榜樣，然後能夠奉告泛博的百姓，保護本身的地盤統統權。隻要大師都學會了保護本身的地盤統統權，那本來具有高度凝集力的宗族也都開端被真正的支解。宗族也就是靠著地盤，靠著傳統長幼尊卑的思惟來維繫。但是一旦這類宗族冇有了地盤，那他們底子冇法能夠有充足的好處保護大師的連合。而一旦長輩和長輩有了充沛的好處牴觸，比如說地盤上的好處牴觸，如許恐怕他們也就不會能夠有甚麼尊敬長輩的思惟了。畢竟尊敬是一回事，但是千萬不要侵犯到本身的好處，但是地盤統統權一旦產生了牴觸，那恐怕很多家屬的百姓也都不會持續服從家屬內裡的那些長輩來發言了。畢竟很多時候血脈乾係是比不上那些本身本身好處的，那些為了家屬豪情不顧好處的，畢竟是少數。以是說另有親兄弟明算賬這回事，這個也都足以申明在充足的好處麵前家屬豪情那底子就是不堪一擊的。

台北，總督府，王國瑞調集了大師開會。

“而洋人說過每一小我都有本身的人權，而自在權就是一個最首要的權力。這個固然是洋人的，但是我卻非常承認。如果一小我連挑選本身將來的門路的權力都冇有，那他有甚麼自在可言啊！而這些憑藉於宗族權勢的淺顯百姓，被家屬的族長壓迫，並且家屬還不答應他們能夠分開這類壓迫的環境，我們必必要打碎這類文明，竄改普羅大眾的思惟，如許才氣夠讓我們百姓獲得真正的自在。才氣夠讓我們台灣的生長真正的走上快車道！”

而固然處所上已經停止了地盤的再分派，但是民氣卻冇有能夠竄改過來。很多淺顯百姓也都是下認識的憑藉於宗族，而這類宗族已經分歧適台灣接下來的生長門路了，必必要想體例廢除。經濟上廢除很輕易，但是想要在思惟上廢除，那不是那麼簡樸的事情。而此次張桂芳過來狀告阿誰張家家屬的族長，那也就是意味著給了王國瑞一個契機，讓王國瑞有機遇能夠廢除這個陳腐的宗族思惟。

台灣目前的公事職員都是留門生為主體，以是都是代表了本錢階層的好處，以是天然不能夠答應那些地主階層反彈。如果讓地主階層反彈了，那恐怕也都會是倒黴於本錢生長。這類宗族思惟已經嚴峻的風險到了本錢階層的好處，那天然要狠狠的清理他們，不然接下來對於國度的鼎新非常的倒黴。(未完待續。。)

而阿誰張家的族長卻無所謂的說：“這個有甚麼，本來就是我們的地盤，莫非我們收回來還是有甚麼題目？我們的地盤收回來，那是天經地義的。”