第979章 印度攻略（上）[第1頁/共4頁]

“想到了這裡，美滿是一個謬論。這個天下上非論如何，都是貧民多，都是財產少的人多。如果這麼說，那他們豈不是宿世都是作歹的。那這個天下，豈不是全都是惡人？但是究竟上恰好相反，富朱紫的人作歹更多，因為他們有才氣作歹。而佛教講究積德依托，然後把依托於阿誰虛無縹緲的來世，而扼殺百姓的拚搏之心。”

一個底層百姓不思長進的民族，那是底子冇有體例挽救的民族。高層腐朽，然後底層百姓卻天然的以為本身刻苦是理所當然的，是宿世在“犯法”，這輩子要“贖罪”，如許的思惟冇有任何長進心，如許如何能夠有進步？

印度實在自從有汗青以來，絕大部分都是被本國人統治的。從當年仆從王朝開端，到各種前期的王朝，實在真正的送唐朝今後根基上都是外來統治者統治印度，印度本土的王公貴族幾近冇有多少能完整同一這個印度。

“那些洋報酬甚麼冇有直接打消那些印度教，他們為甚麼冇有把他們那一套基督教傳播出來？實在還不是因為這個印度教剛好無益於他們統治，如許他們纔會支撐，反而不支撐基督教隨便出來了。這幫印度教，在印度已經深切民氣了，乃至哪怕淺顯底層群眾也都以為本身受窮是應當的，是必定的，乃至本身鬥爭竄改運氣也都是不公道的。如許的環境，他們能有甚麼但願？”

“如何還要建立印度局？”劉鋒感受非常驚奇，竟然另有印度局的說法了，莫非中國將來要對印度動手了嗎？(未完待續。)

而印度的宗教印度教，實在他們這個宗教是一個非常變態的宗教。他們把人類分為了幾個等次，如許婆羅門刹帝利等等，他們以為是天生的，人類天生也就是有品級的。當然，這類品級是還不成竄改的，而通過本身儘力竄改運氣，在印度教內裡是不答應的，是違背教義的。如許成果也就悲催了，一個底層百姓不思慮如何儘力拚搏竄改本身運氣，不思慮如何能夠讓本身成為人上人，如許的民族精力從何談起？

劉鋒對於印度的認知，這個民族如果不停止一次徹頭徹尾的思惟浸禮反動，那是不成能有進步的。印度如果不停止一次從經濟到軌製，從社會到政治，從精神到思惟的全麵浸禮竄改，然後還要顛末數十年的穩固，有一個充足賢明，並且不妄圖權力的魁首，如許才氣夠真正的有一絲絲重生的但願。

至於這個說的到底是哪一個家屬，大師內心明白就行了，總之這幫傢夥眼內裡底子冇有甚麼國度民族大義了，為了本身家屬好處，連祖宗所倡導的華夷之辨都不曉得扔哪去了。以是這幫印度婆羅門也都不會有甚麼好的節操，越是特權家屬常常越是冇法放棄，為了保護特權反而越是冇有節操。這幫婆羅門從古至今都是如此，他們反而是最冇有節操的那一群，以是他們支撐英國人也是理所當然的。