第四章 哲學的儘頭是神學[第1頁/共3頁]

這幾分鐘他說的話，比前幾天加起來都多。

“洗耳恭聽！”李威做出聆聽狀。

世人竟啞口無言。

“好吧，我臨時回嘴一下馮教員的高見。我信賴如許一句話，物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。物理學能夠可量化事物，比如，我們說這張桌子有多長多寬多高，質量有多種，材質的緊密疏鬆。接下來，到了事物的本質，這張桌子便被複原成了一堆數據，那就是數學題目了。數學作為一種邏輯自洽物，並不需求觸及到本體。你給木工工人一堆數字，他就能照這個數字做出一張桌子。物理也好，數學也好，都是人類熟諳天下發明出來了的籠統說話。”

“但是，你不可否定宗教的式微。好吧，我承認天然科學出世之前，神學的確統治了社會很長一段時候，從如許的社會環境中出世的那些物理學家和科學家，必定不能奉求宗教信奉。哥白尼本身就是神甫，伽利略和你說的牛頓也信奉宗教，但你彆忘了，另有像拉普拉斯那樣的物理學家。”

“大妹子，我同意你的說法。”鄭左貴說，“你們這些知識人啊，就喜好耍嘴皮子，哪有我們如許的人實在，給你們做吃的，填飽你們的肚子，不然你們就餓死了，哈哈，看你們另有甚麼精力會商哲學。說到吃，真餓了，我給大師露一手，岐山臊子麵！”

馮休發覺到聽眾中有人存疑，名流地說：“看到，小琳分歧意鄙人的觀點哦。”

世人仍然啞口無言，呆呆地看著馮休。

褚然撓撓頭：“你們這些文明人，都是高階的辯論啊，我們文盲瞭解不了啊。小琳mm，是不是能夠如許解釋，我們的天下有一個超出人類認知的法則運轉著，到目前為止，我們連這個法則的外相都冇熟諳到？比如，紅堆棧的13小我隨時存在，也能夠隨時滅亡，我們能夠隻是彆的一個空間的投射，也有能夠是誰的夢境，對吧？”

馮休喝了一口水，持續說：“當時，他寫了一本書，叫《天體力學》，拿破崙拿來翻了半天，憤恚地問他：‘你說這本書裡包含了天上統統的東西，為甚麼恰好冇有上帝？’拉普拉斯卻高傲地答覆：‘陛下，我不需求上帝這個假定。’為了申明科學家也信奉宗教，有的人還編造達爾文的臨終遺言，說他皈依宗教，這些都是謊話。總而言之，跟著社會生長，信教的科學家越來越少，小琳不否定這個趨勢吧。”

“全部事情有冇有能夠是如許的呢？你碰到的阿誰小女孩，在割草或者采蘑菇時，管她做甚麼，歸正因為機遇偶合，偶然中看到了兩年前被害的受害者的屍身，在她身上找到了寫著受害者地點的紙條和金飾，小女孩驚駭，不曉得如何辦，又不敢奉告大人。因而，她想了想，半夜攔下你的車，把紙條和金飾給你，讓你送回到受害人的家人那邊。本是一件很好解釋的事情，但顛末我們的臆斷，很多本相都被扭曲了。”