第十章 詛咒與失落文明[第1頁/共3頁]

“我思疑，這鏡子應當也是青銅鏡，隻是被人用特彆的手腕給袒護住了。”靜鴻道長說道，“我感覺，當務之急，應當要先找到阿誰打扮台纔是，隻要找到了它，才氣判定我的猜想是不是真的。”

“也好，那我就說說。”靜鴻道長說道，“如果阿誰打扮台上麵的鏡子真的是一麵銅鏡，並且能呼喚出氣力那麼刁悍的鬼物，想必年代必然不會近。普通來講，鏡子以先秦的為古，但是秦鏡傳播到明天的，大多數都是出土文物，在世人看來，傳世的幾近是不成能獲得的。因為在當代，死人都會用鏡子作為入殮陪葬的，也就是用鏡殉葬，取其炤幽冥的意義，期間的因循使其成為了一種民風。並且又有一種說法就是，墓穴中的銅鏡能夠將墓穴仆人的幽靈困住。你們想想，如果仆人被困住了，得不到機遇投胎轉世，不能經曆循環，就不能再世為人，以是就會產生怨氣，而時候越久，堆集的怨氣也就越大，最後就會變成凶殺厲鬼。”

東南體育大學，現在本來的女生宿舍樓的位置，宿舍樓被拆掉後殘留下的碎石都已經被措置了七七八八，夜已經深了，工人們忙了一天，也都各自回光臨時搭建的宿舍內裡籌辦睡覺，鄭宏偉一家人和阿誰高個男人的死固然掀起了一些風波，但事情還得持續，再加上已經來了一個新的包工頭，統統重新歸於安靜——起碼，他們是這麼想的。

“不必然。”靜鴻道長說道，“或者說，這個能夠性很小，小到幾近為零。”

“冇事的，如果我的猜想是精確的，就有體例找到它。”靜鴻道長說道，“我能夠讓玄帝觀的馬道長幫手，明天一早，我就給他打電話，把這件事奉求給他，我想他應當會很快奉告我們答案的。”

“靜鴻道長的意義是，很有能夠是這個打扮台上麵的鏡子是先秦之物？”李晨光問道，“因為重見天日，鏡子中的陰靈怨氣迸發，使得她大開殺戒？”

“現在還剩下一個題目，就是南郊殯儀館的事情。”杜彥開口說道，“我們之前說的這些，和南郊殯儀館的鬼影以及那些人體內臟也是一個不好解釋的題目啊！屍身的死而複活，難不成是謾罵分散引發的？如果是如許，那會不會因為這個，漸漸把謾罵範圍擴大呢？”

……

“如果真的是古巫傳播的謾罵，那麼這些都是有能夠的。”靜鴻道長說道，“在我們這一脈的異事錄中有過記錄關於古巫操縱古銅鏡傳播謾罵的案例。不過是在好久之前了，殷商時候的西方，有一個巫師曾經操縱謾罵之術在半年以內，讓半個國度都淪亡了。不過事情記錄的並不算詳細，以是，也不曉得是真是假。有人說阿誰國度就是古巴比倫，也有人說是傳說中的亞特蘭蒂斯，更有傳言，說他在給亞特蘭蒂斯施加謾罵以後，又去了當今澳大利亞東北方的利莫裡亞地區實施謾罵，以是，兩個文明幾近在同時消逝在世人的視野中了。”