第200章 和尚=壯丁？[第1頁/共4頁]

對於這類大事，隻要不是昏君活著，或者是國庫冇銀子了，普通的天子都會儘力支撐。比來宣德帝可不缺錢，是以直接唆使要大煉。

因而衍聖公也冇想明白宣德帝的行動，他到底要玩甚麼。

因而又一層層的上報，報到宣德帝這裡來了！

因而此人就向宣德帝出主張，讓這些假和尚、偽沙彌去采煤，隻要找一個機遇戳穿他們的真臉孔，百姓們必定不會有牢騷的，要曉得都城的寺廟但是有點多的，在都城的街坊中有十二座，四周也有十餘座，加起來總計二十多座寺廟。

宣德帝下了唆使要大煉，冇人敢不共同，是以礦石到位了，設備到位了。但是最關頭的柴火冇有到位，你當著鍊鋼的溫度隨便了在山上砍兩棵樹燒掉就行了，這鍊鋼的溫度但是賊高的，普通的東西燃燒弄不出這麼高的溫度的。

鳳朝之以是那麼快奪得天下，實在另有一個大多數人都不曉得，隻要少數人曉得的奧妙。

本來這類事情也冇甚麼，保守奧妙就保守奧妙嘛，但是前段這位白叟的曾孫子，現在阿誰處所的領頭的，俄然有了一個嚴峻的發明，將這白叟的技術給改進了很多，煉出來的镔鋼更好了，打造出來的兵器更是短長，不過這玩意有一個弊端，就是要很高的溫度，普通的設備煉不出來。

是以鳳天祖、鳳太祖能從南邊打到北邊，最後同一了全部中原，冇點奧妙兵器那是必定不可的。這個奧妙兵器了就要說鳳天祖在四川時就發明的一個白叟了。這個白叟那一手煉的镔鋼，可稱的上是精鋼中的精鋼，那年鳳天祖軟硬兼施才把他撈過來，常日裡藏著掖著，就怕彆人曉得，乃至到現在都冇人曉得。

要說這宣德帝如何想到打和尚的主張了，還得從一件事情提及。

按理說，現在的佛教不管是範圍還是影響力都還冇有觸及一個天子的底線。作為一個天子，除非是不管是昏君還是明君都是很忙的，昏君忙著吃苦，明君忙著管理國度。是不會吃飽了冇有事謀事乾，無聊來找一群還在節製中的和尚費事的。

一開端宣德帝還冇有搞明白此人的意義，厥後弄明白了！

顛末端華朝正視工匠的技術，外加唐朝的姑息養奸以後，以後的朝代，對於這類關乎朝廷運氣的技術，那是謹防死守，藏著掖著。是以這個奧妙一向被儲存到了現在。

因而宣德帝就開端絞儘腦汁的想體例了，不止他想，他部下的智囊團也在想。

如果這事真是宣德帝吃飽了冇事乾，或者是吃錯藥了嗎？

要曉得自古在中原這塊地，普通都是北邊的梟雄同一天下，獨一一個勉勉強強算是南邊的，就是大名鼎鼎的秦始皇，秦國的國土在陝西，勉強能算是南邊。

中國事天下上最早操縱煤的國度。遼寧省新樂古文明遺址中，就發明有煤製工藝品，河南鞏義市也發明有西漢時用煤餅鍊鐵的遺址。《山海經》中稱煤為石涅，魏、晉時稱煤為石墨或石炭。明朝李時珍的《本草綱目》初次利用煤這一稱呼。