第二部 羽翼漸豐 第〇七七集 得政客[第2頁/共3頁]

馬超帶著閻溫到冀城外，讓他向城中喊話，說東方冇有救兵，想以此崩潰城中守軍鬥誌。但閻溫卻大支救兵不過三日就到，請諸位竭力守城。馬超大怒，但因為冀城久攻不下，就漸漸疏導閻溫，讓其轉意轉意。閻溫說：“臣子事君，有死罷了，決無貳心。而你卻讓我說不義之言，作不義之人，你還是死了心吧!”馬超隻好斬殺閻溫。

李良麵無神采地一抱拳，一言不發地拜彆了。

182年冬，藏係佛教喇嘛教活佛、紅衣大主教喀吐出任西海名刹塔爾寺主持，西海一帶的佛教權勢開端了一段急劇生長的期間。

我大喜，這個傢夥看起來非常了得，固然看起來有些書卷氣，但不像是隻知詩書的冬烘，恐怕是熟知兵法的將才呢。礙於李良也在，我不便於過於喜形於色，隻是淡淡道：“多謝活佛。活佛，明天你叫我們來所為何事呢？”

這個閻溫名動涼州，是涼州刺史韋康的彆駕，對抗馬超時幫手韋康死守州府冀城，勇於冒險出城去搬救兵，被俘後讓馬超極想收歸己用，並且馬超感覺他的話能夠擺盪守軍的鬥誌，可見其分量，而閻溫大義凜然、臨死不平，很有膽色。

身為當世喇嘛教活佛、紅衣大主教，喀吐職位高貴，兼且佛法高深、技藝過人，擔負了集會的主持人。

西海東岸的亞魯馬山區，有著魯沙爾部、亞魯馬部、吹咩部三其中小部落，受塔爾寺的影響最為龐大，當代活佛的意旨，很有能夠決定這些部落的倒向。

見李良走了，喀吐彷彿歡暢了很多，號召道：“伯儉，快來拜見天帝酋長，今後你就跟著天帝南征北戰去吧。”

我承諾一聲，帶著新收的閻溫及麴義、反對無效等人策馬返回巴燕。

屬性：體力3000、統禦58、武力44、智力62、內政59、魅力56。

我大喜，這閻溫但是汗青上的名流啊。

喀吐笑道：“這些漢人土豪久居邊地，風俗了統統用氣力說話，底子冇法以言辭打動。你能夠構造上千雄師，討伐這一帶最強大的土豪韓家，隻要將這韓家光複或斬殺，其他土豪便會害怕憑藉，這西川各部的羌胡權勢比這些漢人土豪要虧弱很多，有了多量漢人的幫忙，西河自可覆手而定。”

那名威武的俗家弟子承諾一聲，走過來拱手道：“鄙人閻溫，字伯儉，願為主公效力。”

李良代表北川部這一大型羌胡部落，他坐在了東側第一個位子。

我大感興趣道：“活佛，我也可說是名正宗的漢人，讓這些漢人土豪歸附於我，是否有能夠呢？”

塔爾寺方丈密室，喀吐調集幾名羌胡貴族正在奧妙商討軍秘密務。

資質：初級政才，政治植物、文武兼資、可生長。

史載：閻溫，字伯儉，天水西城人。建安十八年(213年)，馬超儘得隴西統統軍隊，又獲得張魯派大將楊昂所率救兵的幫忙，集合1萬餘人打擊冀城。馬超軍將冀城重重圍困，從正月一向猛攻到八月，朝廷救兵也冇到來。韋康便家數駕閻溫出城向駐軍長安(今陝西西安西北)的夏侯淵垂危。閻溫乘夜從水中潛出，第二天，馬超的兵士發明瞭水跡，捉獲了閻溫。