第77章 作女誡遺編示範 拒羌虜增灶稱奇(1)[第2頁/共3頁]

官吏，因舉詩為孝廉，入拜郎中。尋複出宰江陽，很有治績，居官數年，病歿任所。群眾為詩立祠，並將詩妻龐氏，一併繪象供奉。薑門雙孝，流播千秋。舉此能夠勸孝。樂羊子妻，姓氏失傳。羊子嚐出外遊行，拾得遺金一餅，還家示妻，妻瞿然道：“妾聞誌士不飲盜泉水，廉士不受嗟來食，齊黔婁賑饑，見餓者與語曰：‘嗟！來食’餓者以其無禮，竟不食死。何如貪利拾遺，自汙清行哩？”羊子大慚，亟將遺金還擲原地，一麵尋師肄業。逾年還，妻跪問歸家來由，羊子道：“久彆懷思，並無他故。”妻起家取刀，趨近機前，唆使羊子道：“此織生自蠶繭，成自機杼，積縷累寸，積寸累尺，堆集不已，方成丈匹，今若堵截，便是自棄前功，終至無成。夫子既出外肄業，應當學成乃歸；若中道輟業，便與斷機無異了！”羊子倉猝勸止，甘心再出肄業，妻始將刀放下。羊子遂去，七年不返。羊子另有老母，妻殷勤奉侍，又嘗遠饋羊子。會有鄰雞誤入園中，羊子母竟盜雞宰食，妻對雞不餐，潸然淚下。母怪問何因，妻答說道：“自傷居貧，使食有他肉。”母方有慚色，將雞棄去。嗣有盜賊入門，逼妻受汙，妻操刀趨出，盜見她執刀，便把羊子母劫住，且恐嚇道：“汝若釋刀從我，當使分身；不然先殺汝姑！”羊子妻舉首仰天，長歎一聲，竟舉刀刎頸，流血畢命。盜也覺驚詫，捨去羊子母，揚長自去。羊子母報聞太守，太守捕盜抵罪，賜她縑帛，依禮安葬，號曰貞義。舉此能夠勸節。厥後另有漢中人陳文矩繼妻，表字穆薑，生有二男，前妻亦有四子，文矩出為安眾今，在任病故，穆薑與諸子攜櫬歸葬。四子以穆薑本非生母，每有憎嫌；穆薑卻慈愛溫仁，加意扶養，衣食統統，比親子還要更加。鄰居語穆薑道：“四子不孝，可謂已甚，何不與之分家，免得受嫌？”穆薑答說道：“我方欲以仁義相導，令他自知遷善，何如反與分家呢？”鄰居乃懷慚退去。嗣因前妻宗子陳興，遇疾甚篤，穆薑親調藥食，日夜探聽，不膩煩勞。好幾月始療興疾，興方纔感悟，起呼三弟道：“繼母仁慈，出自天授，我兄弟不識恩養，行同禽獸，雖母德今後益隆，我輩過惡，也今後益深了！”使他自悟，方為善教。說著，遂挈三弟詣南鄭獄中，具陳母德，且述本身疇前不孝，乞許就獄定罪。縣令卻悄悄稱奇，往白郡守。郡守提訊四子，四子陳述如前，郡守乃勸諭道：“汝等既自知不孝，革麵洗心，而後可在家奉養，格外孝謹，借贖前愆，既往不咎，權從貸免罷了！”四子方相引歸家，共至穆薑前跪下，願受家法。穆薑道：“知過能改，另有何言？”說著，那郡中已遣吏至門，代為旌表，且免除百口徭役；穆薑率諸子拜謝。嗣是興等悉遵母訓，併爲良士。穆薑年至八十餘乃歿，遺命薄葬，不得好奢，諸子推行維謹，見稱鄉曲。舉此能夠勸慈。這三婦的德行，與曹大師相較，看似貴賤分歧，行動互異；但試看古今婦女，能有幾人懿言美行，得如三婦？怪不得史冊流芳，推為賢媛呢！這且按下不提。