第十五章 郭兄捎來一封信[第1頁/共4頁]

不得不說作為信徒的農夫們文娛太少、見地太短、大字不識如何曉得這些把戲雜耍的奧妙。一個個看得目瞪口呆，立即引覺得天人，為本身受上天庇護衝動，為本身挑選了光亮的前程奮發。

人的脾氣很奇特，越是不讓他做的事情他越想做，本來另有些躊躇的劉大善人被閨女一勸止反而更加躍躍欲試，以是並冇有像之前一樣利落地承諾閨女的要求。

初期的白蓮教出自摩尼教，信奉阿彌陀佛，倡導唸佛持戒，規定信徒不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒。它號令信徒敬奉先人，是一種半僧半俗的奧妙個人。它的教義簡樸，經卷比較淺顯易懂，為基層群眾所接管。它作為官方宗教具有兩種脾氣，即背叛與安善兼而有之、瓜代表示的脾氣，因此它也就闡揚了兩種社會服從。

白蓮教經文中有反對暗中，尋求光亮，光亮終究必將克服暗中的教義，由此衍生出明教。

見閨女並未鄙夷之意，劉大善人放下心來，“那你感覺我該如何答覆你郭伯伯？”

劉大善人方纔伸展的眉頭複又蹙成一團，歎了口氣，“傻丫頭，就曉得玩，你郭伯伯找我是有要緊事，我還冇決定去不去。”

在白蓮教和明教構造的農夫叛逆兵中，腦筋矯捷的帶領者已經認識到光說不練假把式，不但要宣佈道義，還得讓信徒們見地見地“大神通”，才氣使他們完整佩服構造。

“老爹，您在愁甚麼？”劉秀英爬上劉大善人的膝蓋，笑嘻嘻地揉平他額頭上的皺紋。

因而各種“大神通”粉墨退場，層出不窮。“變晝為夜、撒豆成兵、揮劍成河、呼風喚雨”這些技術有點難度，但是“金剛護體、油鍋撈錢、點石成金、竹籃打水”等小把戲卻悉屬平常，信手就能拈來。

“閨女啊，你郭伯伯來信說好久未見非常馳念，但願我能去定遠見見他。”

“不準轉移話題，先把郭伯伯的要緊事說一說。”

“郭伯伯？就是阿誰和您一起落草為寇的結義兄弟？”

轟轟烈烈的元末農夫叛逆活動讓世人曉得了白蓮教和明教的存在。舉著白蓮教和明教旗號的叛逆兵數不堪數。隨便拉小我過來他能夠就是明教教徒，隨便問句話能夠都是“明天你白蓮教了嗎？”

“大人的事你不懂……”劉大善人慾言又止，他很想找小我傾述心中的衝突，可惜閨女太小了。

劉大善人倉猝捂住閨女的嘴，謹慎翼翼地看看四周，低聲道：“閨女你輕點聲。”

薄薄的信紙在劉大善人手中重如千鈞，固然信中內包庇晦不明，但他還是一眼看出了核心內容――義兄郭子興籌辦舉旗造反了，並且樸拙聘請本身插手。

劉秀英這話倒不是對付劉大善人，看多了作威作福的元人和贓官貪吏的醜惡嘴臉，劉秀英除了氣憤還是氣憤。誰讓他們是低等的漢人，在外族統治者眼中豬狗不如。如許的世道彆說有血性的男人會抵擋，就連劉秀英也忍不住謾罵元朝早點滅亡。她能瞭解老爹當年被逼得走投無路的艱苦，就如現在到處抵當元廷的叛逆兵，倘若百姓能安居樂業，吃飽穿暖，誰還會叛逆造反。