（五百二十一）“臣民”到“國民”[第1頁/共4頁]

但孫綱現在還不曉得地是，這三個傢夥將來掀起的滔天巨浪，將完整出他的設想！

海聞鵬的到來，也提示了他彆的一件事。

熟知戰史的孫綱曉得，在後代，天下級大國蘇聯擔當沙俄期間的衣缽，也動了入侵阿富汗的戰役，成果最後墮入戰役泥沼當中不能自拔，竟然導致本身崩潰的運氣。

梁啟曾經專門撰文倡導中國的“尚武精力”，在梁啟看來，日本這一次能夠克服俄國收回了九州島全地，便是因為日本百姓“尚武”精力（“軍人道”精力？）的原因。

這些接管了西方先進思惟文明的外洋精英的民族認識，要比中國本土住民激烈很多！

梁啟的話當時能夠說給了孫綱相稱大的震驚。

但為了不讓官方以為新當局“雍塞言路”聽不進反對定見，李鴻章也給了這些老頭們一些“長處”，製止他們回家後亂嚼舌頭，給新當局形成倒黴的影響。

李鴻章的體例是，以共和國當局的名義，給這些老頭們每人都了一枚“文曲寶星”勳章（專門嘉獎學術方麵有傑出成績的勳章），以及蓋有共和國國璽的“名譽證書”！

梁啟還指出，因為中國自宋以來“崇文抑武，倡導理學，直至本日，乃至民益文弱。*夫我民自孩提乃至**之間，此中十年之頃，為體格與腦筋達之期間。俗師冬烘，乃授以仁義禮智、三綱五常之高義，強以龜行黿步之禮節，或讀以靡靡無謂之辭章，不數年，遂使英穎之青年，化為八十老翁，形同槁木，心如死灰。其受病最深者，愈為世所推許。且複將其遺毒來者，代代相承，無有已時。民益弱而國愈衰，至西歐諸國雄起，而中國不能當，實崇文抑武之害也”。

阿富汗抗英戰役是保護民族獨立，保衛國度主權的公理戰役。*而在戰役當中，天下上最強大的殖民帝國竟然一次又一次地被一個強大掉隊的國度所擊敗，這活著界戰役史上能夠說是非常罕見的，深思當時英國殖民者活著界各地到處到手，而在阿富汗卻碰得頭破血流，這不能不給中國群眾以汗青的開導。

孫文也說，在當今“戰役最劇之天下”，唯有“尚武”精力才氣使中國於列強環伺之時真正強大起來。倡導“尚武”精力不但能夠抵抗外辱，並且也是建立當代國度的必備前提之

而中國本土住民在這方麵，不但不如阿富汗。同日秘聞比之下，也是差得很遠。

當代民族國度的構成是一個“民族――國度――百姓”三位一體的綜合。/*三者構成相互依存和相互強化地乾係，當代民族國度地“百姓”除了應具有安康的體格外。還應當具有健全地精力。

梁啟和孫綱在閒談時，就曾經不止一次的向孫綱提出來過，孫綱現在僅僅出於加強武備保護國度安然的目標，過量的重視於實業方麵，而忽視了中國百姓本身內涵的題目，這實在是非常傷害的。