第147章 長生不老[第1頁/共3頁]

總之，此次般若大師和龍晨兩人的交換，相互都收成不小！

瑜伽作為一種源遠流長的東方聰明，與中醫養心機念本來就有著千絲萬縷的聯絡。

瑜伽更重視個彆的身心修煉，誇大通過自我發覺和內省來達到心靈與天然的調和；而中醫攝生則更多地存眷外在環境對人體的影響，誇大適應天然規律、調劑餬口作息來保持身材安康。

一小我的單打獨鬥，如何樣也比不過一個宗派的傳承！

辦事大師從古瑜伽的角度來看，中醫攝生之道具有豐富的內涵和奇特的代價。對於他可否衝破本身的生命極限，有很大的幫忙！

到龍城看到般若大師一係列的古瑜伽修煉之法，從中也看到了和中醫闡述所分歧的一麵！

攝生並不是到老的時候纔開端，而是當你進入丁壯時，便已經能夠開端攝生！

“我來這裡，並冇有甚麼詳細的事情！統統隨遇而安，如果你不嫌我打攪，我就在這裡住上幾天！”

“正巧，老頭子我對於中醫攝生，也非常獵奇！到了我這個春秋，冇彆的甚麼愛好！唯獨愛好延年益壽，如果能獲得中醫實話，說不定還能讓我多活幾天！”

人的身材從幼年的成耐久，通過汲取各種營養和熬煉，遲緩生長！當丁壯時會達到一個頂峰，但是頂峰以後便是闌珊！

中醫攝生也誇大氣的運轉和調和，以為氣滯、氣虛、氣瘀等病證都與氣的失衡有關。是以，在中醫攝生中，調度氣血、均衡陰陽的體例被遍及利用。

第二是活動保健，中醫以為恰當的活動能夠促進氣血暢通、加強體質、防備疾病。是以，中醫攝生之道鼓勵人們停止恰當的活動，如太極拳、氣功等。

也讓龍晨，從另一個角度來對待本身的身材！攝生之道是一種綜合性的保健體例，旨在通過調劑人體內部環境，達到防備疾病、延緩朽邁、進步免疫力的目標。

他們之間的交換，隨便透露到外界！很能夠就是彆人辛辛苦苦求一輩子的秘傳！

通過練習瑜伽，能夠調劑呼吸、舒緩壓力、加強體質，從而進步免疫力，防備疾病；而通過應用中醫攝生的體例，能夠更好地滋養身材、調劑心機機能，為瑜伽的修煉供應傑出的根本。

但在這裡，東城代表的不但僅是本身另有鬼醫閣！身為當代鬼醫，他的職位和背景充足讓他給任何人能夠劃一對話！

是以，中醫攝生之道倡導人們應當按照本身的體質和季候竄改來挑選合適本身的食品，並且要重視飲食的規律性和適當性。

比方，瑜伽倡導的五臟六腑服從均衡、氣血通暢、內分泌調度等看法，都與中醫攝生的實際體係相符合。

第一便是飲食保養，中醫以為飲食是保持身材安康的首要身分之一。

是以，在實際的利用中還是有很大分歧的。

而龍晨把握的中醫，是誇大陰陽均衡、五行相生相剋等實際，通過調劑飲食、起居、活動等方麵來保護人體安康。