第6章[第1頁/共5頁]

那鼓聲就彷彿用心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，彷彿一個迷路的人在夜裡訴說著他的悵惘，又彷彿不幸的白叟在回想著他幸運的短短的幼年。又彷彿慈愛的母親送著她的兒子遠行。又彷彿是生離死彆，萬分地難捨。

先跑到了河沿的就蹲在那邊，後跑到的，也就擠上去蹲在那邊。

店主的女兒長大了，西家的男孩子也該結婚了，說媒的這個時候就走上門來，商定兩家的父母在戲台底下，第一天或是第二天，相互相看。也有隻告訴男家而不告訴女家的，這叫做“偷看”，如許的觀點，成與不成，冇有乾係，比較地自在，歸正那家的女人也不曉得。

“看戲的時候接你返來。”

平常的人說：“有錢能使鬼推磨。”彷彿人們信賴鬼是假的，有點不非常真。

唸完了經，就吹笙管笛簫，那聲音實在好聽，遠近皆聞。

但是當河燈一放下來的時候，僧報酬著慶賀鬼們重生，打著鼓，叮本地響；念著經，彷彿告急符咒似的，表示著，這一工夫但是令媛一刻，且莫倉促地讓過，諸位男鬼女鬼，從速托著燈去投生吧。

大神的中間，另有一個二神，當二神的都是男人。他並不昏亂，他是清楚如常的，他從速把一張圓鼓交到大神的手裡。大神拿了這鼓，站起來就亂跳，先訴說那附在她身上的神靈的下山的經曆，是乘著雲，是跟著風，或者是駕霧而來，說得非常之雄渾。二神站在一邊，大神問他甚麼，他答覆甚麼。好的二神是對答如流的，壞的二神，一不加謹慎說衝著了大神的一字，大神就要鬨起來的。大神一鬨起來的時候，她也冇有彆的體例，隻是打著鼓，漫罵一陣，說這病人，不出徹夜就必得死的，死了以後，還會遊魂不散，家屬、親戚、鄉裡都要招災的。這時嚇得那請神的人家從速燒香點酒，燒香點酒以後，若再不可，就得從速奉上紅布來，把紅布掛在牌位上，若再不可，就得殺雞。若鬨到了殺雞這個階段，就多數不能再鬨了，因為再鬨就冇有甚麼想頭了。

七月十五盂蘭會，呼蘭河上放河燈了。

隻搭戲台，就搭三五天。

“戲台上棚了。”

戲台搭完了就搭看台，看台是順著戲台的左邊搭一排，右邊搭一排，所以是兩排平行而相對的。一搭要搭出十幾丈遠去。

同時那河燈從上流擁擁堵擠，往下浮來了。浮得很慢，又平靜、又穩妥，絕對地看不出來水裡邊會有鬼們來捉了它們去。

和尚、羽士吹著笙、管、笛、簫，穿戴拚金大紅緞子的褊衫，在河沿上打起場子來在做道場。那樂器的聲音分開河沿二裡路就聽到了。

台子的架一豎起來，城裡的人就說：

這燈一下來的時候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千萬人的觀眾，這行動實在是不小的。河燈之多，稀有不過來的數量，大抵是幾千百隻。兩岸上的孩子們，鼓掌叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，沉醉在燈光河色當中。燈光照得河水幽幽地發亮。水上騰躍著天空的玉輪。真是人生何世，會有如許好的情狀。