第八十二章 有種弊叫做利[第1頁/共4頁]

歐洲在大帆海之前就是一個大豬圈，酋長都不識字，真註釋化發財的是拉丁文明，環地中海地區的羅馬，泛意大利與希臘地區，羅馬人希臘人這都是地中海人種，連人種帶文明都是東體例的。

一旦被人教唆，就會相互仇視，思惟層麵的把持能夠轉化為治安題目。大到教唆國度相互仇視，到官方傳統風俗的牴觸對峙，層架構屬於主觀誌願，演進很龐大。

性命關天的事，再不把彆人的命當回事，輪到本身嚐嚐。

兵工複合體與安然諜報部分尾大不掉了，產生自我意誌了，美國先賢最怕的事情早產生了，大當局出來了，軍隊又把國度綁上了，雙殺。

但對不起，跟著法治扶植的慢慢推動，就會從寧枉勿縱的形式轉成寧縱勿枉，你要這個，好，那麼犯法分子一樣享用這個。

大眾飲用水體係，五大湖與大江大河倒幾卡車氰-化-鉀下去，用油輪爆破港口等等等等，隨便一種更簡樸的體例形成的喪失都大很多，保密性更高，俄然性更足，恰好全天下直播大樓倒下，用公關傳媒電視信號嚇猴子。

反過來，寧縱勿枉，中美洲、南美洲、非洲等等吧，除了歐洲好，還冇成犯法天國外，其他隨便選。選美國當榜樣吧，中國人喜好跟老美比著玩，人都是霸主了，治安開支必定充沛，榜樣夠資格吧？

憲法不消動，一堆修改案，臉孔全非，誰要還把《獨立宣言》當回事就逗了，那是個吉利物了，君主立憲的皇上一樣，有事得按修改案來，皇上了不算，豎個牌位讓人拜呢。

阿拉伯是好長遠的文明，它有堅固的文明內核，越被外界刺激，它文明的排異感化越大，社會越保守，與中國文明排異特性一樣，呈現義和拳那樣的征象是表象，抵抗日貨一類的滿是表象，本質就是文明的排異感化。

培訓人開飛機，調和那麼多支線行動，出境，資金，調和，線路，培訓，出場，多線並聯，行動開端，嚴絲合縫，這是典範的參謀思路，火箭筒都不會玩的可駭分子一下子就是德軍閃擊波蘭的程度，閃完了又回到了汽車跟人肉炸彈的碎片化不入流程度了，這是基因突變的節拍？

阿拉伯也好，中國也好，羅馬也好，誰也不把白人當回事。鴉片戰役滿打滿算還不到二百年，汗青一瞬的事。進入當代產業階段後，阿拉伯天下神馳西方那套與架空的一樣多，博弈與爭辯都很大，阿拉伯版的尊王襄夷。

人一見本國人跟中國人見老外一樣圍著拍照，巴伊朗好客極了，在白沙瓦試槍不買人都不活力，馴良的很，伊朗去廣場轉人大門生還找你聊，北非中東的阿拉伯人奸商挺成心機的，好客內疚兼巴望交換，與鼎新開放初期的中國人特彆像。

這類事能不能栽實了，簡樸，第一向接遙控-飛機，民用航班是能夠遙控的。第二以阿拉伯構造的名義招收職員，人證物證齊活，連做事的都覺得是為真主理事。某些貿易諜報構造就是以cia的名義招收職員的，克格勃招收職員也不都以克格勃名義的，大多賣力的底子不曉得在為誰辦事，你覺得你插手的是cia克格勃摩薩德？死都不曉得為誰死的。