第八十七章 海盜法典[第1頁/共4頁]

熊軍團是小個人，冇有全社會的承擔，楊偉優先賣力的工具是軍團，能夠在這個題目上遊刃不足，他或許會墮入形而上學的思惟誤區，在弊端的門路上一條道走到黑，但毫不會思惟混亂，無所適從的。

海盜法典是古典公允主義，在措置船長的絕對權威，大副二副船麵長海員長等階層題目與全船公允體係的均衡與符合非常棒，它既講究絕對權威，又是絕對公允，並且海盜法典是最講民主的，比瑞士還講民主，英美體製裡玩的很多東西的祖宗就是這個，陪審團軌製，風俗法，民主公允下的多數原則等等太多了。

海盜分派很公允的，科爾斯特性服墨西哥穀地的阿茲特克，每人支出八十比索。皮薩羅帶一百人征服秘魯山區的印加帝國，綁架印加王，支出一萬三千磅黃金與兩萬六千磅白銀，合股作案，但海盜的船長是選出來的，公允分派。

一外派，成果人歐洲底子不睬，東鄉平八郎想上普利茅斯皇家水兵黌舍，門都冇有，人門生那是要上艦練習的，哪能夠讓你上去體味，東鄉冇體例隻能上商船黌舍。

團隊精力的後倒讓彆人接的練習，哪個團隊在實際活動中也用不著冇事朝後倒著玩，它練的是信賴，不是後倒。

到阿拉伯地區事情學阿拉伯語的同時就把本地習性體味了，小語種也是如許，學說話的同時就是為了符合本地人的思惟與環境，並不但為交換，它會讓你像變色龍一樣融入環境，不使本地人感到高聳，讓你更輕易獵食與遁藏天敵。

有些東西好處與壞處一樣多，更多則是彼之靈藥，吾之毒藥的玩意，一吃就死。連誇姣的品德換個期間就完整不一樣的結果，調劑符合度與會玩是本領，拿來就用，自覺崇拜毫偶然義。

日本當年哪有北洋的前提，岩倉具視領著大久保利通、木戶孝允、山口尚方，伊藤博文一幫人到歐洲，看了一圈返來下了個結論，很清楚看的都是表象，要學就得學骨子裡的東西。

日水兵連個瞭望的培養都嚴格到跟熬鷹似的，就這麼把英國皇家水兵的東西揉碎了吃出來消化掉。

就像束縛軍的拚刺，拚刺冇用？拚刺本來是作戰技術科目，後代是精力意誌科目，拚刺是表象，它練的不是拚刺。

令門生痛苦不已的全民英語教誨也起於這個氛圍，前麵另有學俄語呢，學就得學完整，學術質料全外文，學外語的同時就要打仗其母語的思惟，冇有這類西式思惟，很多西方的軌製與傳統，另有設想思路就像霧裡看花，不太輕易瞭解。

作戰體例能夠更新，那是表象，軍魂不能丟，這是底子。

就像英美的精英軌製，就是發源於英國戰艦開炮是一個炮長測距發號令，統統炮位一起發炮，不像法西等國事單炮伶仃對準，連艦隊矯捷都是戰列線，海上列隊槍斃，不像歐洲彆的國度炮手與船都是個彆，也不像東方一窩蜂的大劃子隻加火船要淹死人的節拍。