第六十二章 烏托邦[第1頁/共4頁]

繁華期間的日本八十年代民生線路履行下來，變成天下上國企起碼的國度了，冇啟用社會生機反而把泡泡吹起來了，財團把持紋絲不動。

很多新富在瑞士置產，很快就變度假屋了，比加拿多數鄉村的多，加拿多數會另有人氣，瑞士連城裡起初都是鄉村氣質，倒是有很多國際機構，關頭結合國稍有點長進心的官員都待不住。

瑞士早前的架構的確就是黃老之治下真正的百姓社會，國營不僵，公營不貪，國私不分，無官無奴，它是天下上獨一無二的公營，精英不把民當羊，羊也不把精英視為虎狼，虎狼與羊幸運的餬口在一起，不仇富不歧窮，不成思議的社會，能把陰陽觀具象到社會層級的神話，烏托邦。

小鄉有事隨便幾個這類精英籌議籌議就是高屋建瓴，恰好還很天然的了局乾活，連行動實施都參與了，一個個行業頂級精英領著一幫老農，蓋個板屋打算個村，恰好本能就是架構層級的思惟，連將來的各種變量都考慮到了，民用轉軍用都不消大變。

就是一個又一個厭倦了本來餬口的人漸漸到了這片山區，不是求的出人頭地，不是為了與人辯論思惟，就是為了安好，一個累了想歇的處所，一個真隱士的終南山，不求捷徑，反而貴顯天下，不講經開壇，反而民純不愚。

學不來瑞士的，機遇，客觀前提不具有，學不了的，瑞士的財主都不是淺顯意義上的財主，是那種洗儘鉛華，看淡秋月的真正有錢人，心累了退居的處所，城裡都不想住，山崖上建個板屋的多了，用不著再裝了，乾甚麼事自但是然，不繃著了也不拿身份考慮事了，恰好思惟境地極高。

它的國營是江寧織造，學徒是幼匠，學好了升為正匠，恰好冇官。公營是機戶與機工的乾係，大戶培養體係下的高文坊，是晉商，是佛山鐵廠與大盛魁，本鄉本土的掌櫃跟伴計都不風行跳槽，老伴計生小伴計，還給店骨乾，恰好冇宗族。

老歐洲想照搬美國的多元，成果隻會混亂，越多元越混亂，為保社保會把社會賠出來。±頂點小說，

燈塔改革人很凶的，日本軍人都抵擋不住，老軍都城能改萌你。

幸虧燈塔亮，一道普世之光照亮了土老帽瑞士，天下級傳媒大興，正在轉化土老帽的渾厚民風，不管是起初有人用心還是垂垂演進成那種民風，都有點被吹歪的意義。

瑞士本來的那套架構的確神了，不曉得是逐步演變的還是精英層在高屋建瓴，因為架構太妙，水一樣融在全社會，冇有高聳感，很難辯白，竟然是應用的宗教統治道理，反架構到民主社會了，神乎其神。

不想當意大利人的意大利人，不想當德國人的德國人，不想當法國人的法國人，三類人搞出來個瑞士。全民皆兵，到處都是槍，社會卻冇有軍事化特性，冇有治安嚴峻感，長年不兵戈卻一點孱羸的民風看不到。富甲天下卻恰好渾厚如農，不見豪華，反而像個山地大鄉村，溫馨天然，排闥就是山，腳下有菜園，喜好集會趴體一類的絕對待不住，家家有酒櫥，恰好不嗜酒，不開趴，真是神了。