第七十一章 世界太殘酷[第2頁/共4頁]

文明也是如許，中國文明被西方代價觀滲入後，餬口體例與代價觀一變，架構上的變動會涉及社會方方麵麵，必然會產生很多雷的，大到社會小到家庭個彆都會演收支來很多征象，不消大驚小怪，啟事就在這，內心有個底就行了。

它底子不尋求運營性子的那種售價減去本錢後的發賣利潤，看中的是大循環，工農業總產值滿是它的利潤，當然是越大越好。

中一億彩票稅後七千萬是錢，放在賬號上漸漸消耗還是錢，隻要進入投資環節才叫本錢，而錢又僅僅隻是本錢中近似發鈔儲備金的玩意，毫不是本錢的全數，僅僅一個本錢上風，發財國度就能把後發國度壓的死死的。

波音為了本錢會在全天下訂購配件，但德國克虜伯也好，蘇聯的工廠也罷，不尋求本錢，就看有冇有。能本身出產就本身出產，能在海內配套毫不過購。不怕企業大，幼兒園黌舍隨便建，澡堂子鍋爐全支上冇事，再癡肥也是內部循環，如果不會看架構，就會把它當作表象的大鍋飯。

光一個暢通環節就要牽涉海權，發財國度的上風你讓後發國度如何追？

納粹德國，蘇聯，中國，日本，生長產業初期滿是用工農業剪刀差剪農夫羊毛補助產業的。

天下太殘暴，被一幫放羊的統治了。

悲慘天下是甚麼樣，國度大產業化生長初期的模樣就是，天下各大國教科書上文獻上相互吐口水的例子就是，歸正各國教科書上是冇見攻訐原生態野活潑物園旅遊的。

後代都把非洲本地環境法律條目與雇工條約製定的直逼英法了，確切是合適人權了，品德上也冇說的，可…可也確切冇甚麼可說的，這麼做是非常精確的，人權環境鬥士們持續儘力吧，天下確切需求如許高貴的人，需求博弈方，不然就真成悲慘天下了。

英國在十五世紀已經直接放羊吃人了，從十八世紀初級產業扶植期間開端，不但對本國動手黑，它把全天下剪了一個來回，所過之處羊毛亂飛，印度本來一個地理名詞，硬是能讓它為了剪羊毛剪到同一。

悲慘天下是甚麼樣，就是國度為了生長強大連本身人都不放過的可駭天下，一個比一個殘暴，滿是相互教科書上的好人典範。

李鴻章當年說“中國造船之銀，倍於外洋購船之價”就是典範的農業思惟，搞了一輩子洋務，還是隻能看到產業的表象，看到的是那些槍炮輪船，林立的工廠，還在比售價，底子不曉得“產業國”這三個字代表甚麼。

這類脾氣有不好的處所，也有好的處所，一樣是一體兩麵的事情，休咎相依，冇有絕對的事。

後發國度想通過吃發財國度吃過的苦追逐？彆做夢了，你連想刻苦的資格都冇有。

這些國度如果有曼德拉那樣大愛無疆的帶領人，天下該有多好。