第四十九章 代價[第1頁/共4頁]

拿掉一個孝道試下，不孝之人那是甚麼人？會被罵死的，會大爭辯，會混亂會無所適從。但是孝道就是統治體例，如何辦？女訓孝經甚麼的一堆，推恩令推的不是恩，那是表象，本質要分炊，小家對王朝冇顛覆力。不搞科舉，如何打斷高門望族把持的上升渠道？不弱化孝道，如何摧毀世家宗族？講仁是大一統管控，戰國不講這個，列強不講這個，不弱化仁如何跟西洋列強拚？

就算統治階層心力交瘁，心累了不想顧大師，開端顧小家了，那都是災害。冇有家國天下的情懷，格式就範圍住了，就很難成為統治階層。統治階層這玩意，美國叫權力精英，一個意義，越有大局觀越好，越殘暴越好，不怕你凶險，就怕你腦筋不敷，不怕你是虎狼，就怕你是羊。

如果一個國度一個民族的統治階層不是虎狼之輩，國度民族就會受傷。一個財團一個公司的帶領人不是虎狼，財團與公司就會式微，終究影響的是每一個員工的好處。一個家如果當家的不是虎狼，會家貧百事衰。悔教夫婿覓封侯那是封侯以後的感觸了，那是有閒感情慨點春花秋月的玩意了，陰陽嘛，老公官大了錢多了引誘多，冇本領每天守著也愁，伉儷乾係本身就是種博弈與相互讓步的乾係，時候拿把剪刀籌辦開剪的那是戰役籌辦了。

改朝換代改的這麼輕易的大熊貓一樣，革鼎支出的本錢微乎及微，統治階層就在一邊看熱烈，歸正不是承平天國，動的不是統治階層好處，試下西洋列強的那套也冇甚麼，統治階層又是借勢換個皮罷了，大師意義意義就順水推舟了。

清末與民國事救亡圖存的大環境，本錢主義這套絕對不可，來不及。兩千年的大一統已經把仁孝品德那套刻在統統人的骨子裡了，這是農耕階段最好的管控體例，中國與中國人在農耕階段的天下職位能夠申明題目，這套統治的運作已經把中國文明的內核重重包裹住了。

新中國來之不易，建國後經曆過磨難的人，懂珍惜的。

但你如果拿掉，也不可，兩千年的東西一下拿掉那就崩盤了，陰陽是一體兩麵的，拿掉這些是為了加大合作的利，為的是加大合作擊敗列強。但冒然拿下不等你合作力起來，先混亂掉本身崩潰了，即便是改外相的一個政策，它演進都非常龐大，會涉及無數的方麵。王安石變法也是美意，紙麵上如何看如何好，但成果就是崩了。更不要說在頂層改大一統的核心統治體例了，那一點點變動就會涉及到方方麵麵，很多利是混亂中產生的，關頭是混亂會不會離開節製。

二十一條觸及蒙古要地，中國統治階層驚醒就在那一刻，這幫人都是看本質看骨頭的人，表示亂糟糟的隨你便，架構層次的東西瞞不了這些人，日本擺出來的架式就是把中國當羊了，那是一種寒徹砭骨的悲慘，西洋人強大，我們黃種人攜起手來一起儘力，但當同為黃種人的日本都開端把你當作土著的時候，不自我思疑是不成能的。