第四十九章 代價[第1頁/共4頁]
拿掉一個孝道試下,不孝之人那是甚麼人?會被罵死的,會大爭辯,會混亂會無所適從。但是孝道就是統治體例,如何辦?女訓孝經甚麼的一堆,推恩令推的不是恩,那是表象,本質要分炊,小家對王朝冇顛覆力。不搞科舉,如何打斷高門望族把持的上升渠道?不弱化孝道,如何摧毀世家宗族?講仁是大一統管控,戰國不講這個,列強不講這個,不弱化仁如何跟西洋列強拚?
就算統治階層心力交瘁,心累了不想顧大師,開端顧小家了,那都是災害。冇有家國天下的情懷,格式就範圍住了,就很難成為統治階層。統治階層這玩意,美國叫權力精英,一個意義,越有大局觀越好,越殘暴越好,不怕你凶險,就怕你腦筋不敷,不怕你是虎狼,就怕你是羊。
如果一個國度一個民族的統治階層不是虎狼之輩,國度民族就會受傷。一個財團一個公司的帶領人不是虎狼,財團與公司就會式微,終究影響的是每一個員工的好處。一個家如果當家的不是虎狼,會家貧百事衰。悔教夫婿覓封侯那是封侯以後的感觸了,那是有閒感情慨點春花秋月的玩意了,陰陽嘛,老公官大了錢多了引誘多,冇本領每天守著也愁,伉儷乾係本身就是種博弈與相互讓步的乾係,時候拿把剪刀籌辦開剪的那是戰役籌辦了。
改朝換代改的這麼輕易的大熊貓一樣,革鼎支出的本錢微乎及微,統治階層就在一邊看熱烈,歸正不是承平天國,動的不是統治階層好處,試下西洋列強的那套也冇甚麼,統治階層又是借勢換個皮罷了,大師意義意義就順水推舟了。
清末與民國事救亡圖存的大環境,本錢主義這套絕對不可,來不及。兩千年的大一統已經把仁孝品德那套刻在統統人的骨子裡了,這是農耕階段最好的管控體例,中國與中國人在農耕階段的天下職位能夠申明題目,這套統治的運作已經把中國文明的內核重重包裹住了。
新中國來之不易,建國後經曆過磨難的人,懂珍惜的。
但你如果拿掉,也不可,兩千年的東西一下拿掉那就崩盤了,陰陽是一體兩麵的,拿掉這些是為了加大合作的利,為的是加大合作擊敗列強。但冒然拿下不等你合作力起來,先混亂掉本身崩潰了,即便是改外相的一個政策,它演進都非常龐大,會涉及無數的方麵。王安石變法也是美意,紙麵上如何看如何好,但成果就是崩了。更不要說在頂層改大一統的核心統治體例了,那一點點變動就會涉及到方方麵麵,很多利是混亂中產生的,關頭是混亂會不會離開節製。
二十一條觸及蒙古要地,中國統治階層驚醒就在那一刻,這幫人都是看本質看骨頭的人,表示亂糟糟的隨你便,架構層次的東西瞞不了這些人,日本擺出來的架式就是把中國當羊了,那是一種寒徹砭骨的悲慘,西洋人強大,我們黃種人攜起手來一起儘力,但當同為黃種人的日本都開端把你當作土著的時候,不自我思疑是不成能的。