第十八章 差異[第1頁/共3頁]

六合以及萬物，都是自在一股大道顯化的混元之氣所生。是以，此氣是天賦本源，是萬物的根底，是六合之精華，是萬物之靈樞。

這一過程，又稱為築基。

同時，楊堅心中也不由有些佩服這蛇妖，不管如何說，她這修行實際倒是踏實非常的。

隻不過，似我們這等有血有肉的生靈，降身之初雖為天賦之軀，可通暢無阻的吸納六合間的精華，但是，卻因為不懂吸納之法，錯失良機。

蛇妖略微停頓了一下，讓楊堅消化了一下剛纔所說的那些，而後又持續開口道：“說了修行的本質，那我再與小兄弟說說詳細的修行。

因為個彆分歧，分歧生靈築基的時候是非也自不不異，如果春秋稍小，本身本源耗損小的，本身毀傷小的，疏漏少的，天然要快一些，或許一日便能築基勝利。

通過一些特彆的法門，彌補大量的六合精華，卻能讓本身朽邁變緩，乃至當彌補出去的六合精華超越本身所耗損的精華的話，倒是能夠長生不老，並且還能獲得更強大的力量。

而後，再將這股真氣遵循本身的誌願搬運到滿身各處，將本身疏漏處給彌補上，把堵塞的經脈給打通，把斷絕的經脈給續上，如此，才氣重新與外界有了聯絡，能直接自外界接收最為精純的六合精華，持續修煉下去。

是以，垂垂的，生靈反倒不能直接從外界接收各種六合精華了，而首要隻能從食品中去接收食品中的差了很多的六合精華。

不過，如果隻通過簡樸的進食，簡樸的呼吸，我們從外界接收彌補返來的精元之氣倒是甚微，遠遠比不過我們所耗損的精元之氣，即使你不竭吃喝，從不間斷的呼吸，畢竟還是會老，會衰弱，會滅亡。

以是，這修行如果如果說到根子上，不過就是集六合精華於己身，奪六合之造化，讓本身也獲得如六合普通的壽命以及偉力。

要曉得，天下上的事物實在太多，便是不異的事物也是有著差彆的，物分歧，所包含的六合本源之氣或者說六合精華也天然分歧，這不同首要表現在數量和質量兩個方麵。

同理，萬物生靈如果想要活的更悠長，便必須儘量的減少這天賦本源之氣的流失，同時，想體例彌補一些天賦本源精氣到體內。

因此，淺顯的有血肉的生靈隻要不死，就需求吃食品，需求呼吸，如果不進食、不呼吸就會滅亡。

如果春秋稍大，本身疏漏多，本源耗損大的，彌補起來天然要難一些，時候也要長一些，而小兄弟您便屬於這一類了。”

我們修行，天然是吸納越多的六合精華入體越好，但是本身便似一件容器，能裝下的六合精華畢竟有限，是以，吸納存儲入體內的六合精華是否精純，便尤其首要。

楊堅一想穿越前的那天下，想想那天下的氛圍、食品、水，便曉得比起這個天下的生靈，他經脈必定被堵塞了一塌胡塗了，再想想本身這把年齡，卻也不難瞭解這蛇妖的話，也不以為蛇妖是在貶低他。